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[主观题]

法制建设与中国传统儒家道德教育的有机结合,使德国在经济发展的同时,却没有出现其他西方国家的

种种社会问题和弊端。()

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第1题
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中
国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:

A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

C.传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

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第2题
中国传统园林在工程技术方面取得的成就包括()、理水与实用性有机结合、花街铺地、博大精深的园林建设理论。
中国传统园林在工程技术方面取得的成就包括()、理水与实用性有机结合、花街铺地、博大精深的园林建设理论。

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第3题
第五套人民币100元券将国际先进的计算机辅助设计方法与我国传统手工绘制有机结合,既保留了中国传统钞票的设计特点,又具有鲜明的时代特征。()
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第4题
()是引领社会成员诚信自律、提升社会成员道德素养的重要途径,是社会主义核心价值体系建设的重要内容

A.道德教育与诚信文化建设

B.道德教育与儒家文化建设

C.诚信教育与诚信文化建设

D.诚信教育与儒家文化建设

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第5题
《吕氏春秋》又称《吕览》,是杂家学说的代表作。该书兼收并蓄,______,以儒家为主流,以道家为
基础,旁采名、法、墨、兵、农、阴阳诸家之长。文章______犀利,故事、比喻、议论有机结合。

填入划横线部分最恰当的一项是:

《吕氏春秋》又称《吕览》,是杂家学说的代表作。该书兼收并蓄,______,以儒家为主流,以道家为基础

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第6题
儒学与民主法治建设的关系十分复杂,民本思想仅仅是民主建设的种子,儒家的人格理论仅仅是民主政治
文明建设的资源,要想把社会主义民主法制变为现实,把民主的因素变为民主的观念和体制,还必须考虑其他各种历史和现实的因素,尤其是经济因素。

根据上文,下列说法正确的是:

A.儒学能够决定民主法制建成与否

B.民主法制建设受到经济因素的影响

C.民主的因素就是民主的观念和体制

D.民主政治文明建设完全依赖于儒家的人格理论和民本思想

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第7题
下面哪些不属于中国传统哲学?

A.儒家

B.伊斯兰教

C.道家

D.墨家

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第8题
以下不属于中国传统艺术精神的是()

A.儒家美学

B.道家美学

C.禅宗美学

D.集体美学

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第9题
中国传统社会是以()思想为治国指导思想。

A.法家

B.儒家

C.阴阳家

D.道家

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第10题
学术界一般认为,对中国传统艺术影响最为巨大的主要是儒家美学——杜甫、道家美学——李白和禅宗美
学——王维。()

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