荀子曾指出“锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”这句话揭示了()道理。
A.理想源于现实、高于现实
B.实现理想的思想基础:正面认识理想与现实的辩证关系
C.实现理想的精神动力:坚定的信念
D.实现理想的重要条件:艰苦奋斗
A.理想源于现实、高于现实
B.实现理想的思想基础:正面认识理想与现实的辩证关系
C.实现理想的精神动力:坚定的信念
D.实现理想的重要条件:艰苦奋斗
下列诸子百家与其经典语录对应错误的一项是()。
A.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂——孟子
B.民不畏死,奈何以死惧之一一老子
C.相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子
D.君子喻于义,小人喻于利一一孔子
A.锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂——孟子
B.民不畏死,奈何以死惧之——老子
C.相濡以沫,不如相忘于江湖——庄子
D.君子喻于义,小人喻于利——孔子
学习完《劝学》一课后,教师引导学生总结文中“而”字的用法,其中说法错误的一项是()。
A.青,取之于蓝,而青于蓝(递进连词,却)
B.君子博学而日参省乎己(递进连词,而且)
C.锲而不舍,金石可镂。锲而舍之,朽木不折(假设连词,如果)
D.蟹六跪而二螯(并列连词,又、和)
A.木受绳则直,金就砺则利。(荀子·劝学)
B.用之则行,舍之则藏。(论语·述而)
C.学而不思则罔,思而不学则殆。(论语·为政)
D.兼听则明,偏信则暗。(资治通鉴·唐纪)
E.生则天下歌,死则四海哭。(苟子·解蔽)
解释下列各组词 舍 1.舍东南角篱上有桑树生高五丈余。(三国志·蜀书·先主传) 2.微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以报也。(左传·僖公二十八年) 3.内忘其亲,上忘其君,是刑法之所不舍也。(荀子·荣辱) 4.驽马十驾,功在不舍。(荀子·劝学)
下面是中外教育家关于教育的论述:
荀子说:“干越夷铬之子,生长同声,长而异俗,教使之然也。”
法国启蒙思想家卢梭说:“植物的形成由于栽培,人的形成由于教育。”
康德说人只有通过教育才能成为一个人。人是教育的产物。”
英国资产阶级哲学家、教育家洛克说:“我敢说我们日常所见的人中,他们之所以或好或.坏,或有用或没用,十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别,便是由于教育之故。”’
问题:
根据以上材料,指出上述说法中的不尽科学之处。
参考答案: 【
荀子曾说:“不闻不若闻之,闻之不若见之。”这句话反映的是()。
A.巩固性原则
B.直观性原则
C.启发性原则
D.系统性原则
荀子:锲而不舍
A.老子:天长地久
B.孔子:上善若水
C.庄子:尽善尽美
D.孟子:自强不息