题目内容
（请给出正确答案）
A.重立法而轻执法
B.重法治而轻道德
C.社会问题应当通过立法解决
D.完善的法律体系是法治的前提
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A.追求的目标是一致的
B.发挥作用的方式小同
C.二者互为补充、相辅相成
D.是维护社会秩序的两种基本手段
这段话中“秘密”一词具体指的是（）。
A.人类为什么会受到自然的惩罚
B.人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因
C.人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展
D.人类怎样搞经济建设才能与环境相适应
A．人类为什么会受到自然的惩罚。 B．人类获得和创造了财富还会受到惩罚的原因。 C．人类应怎样在维持生态平衡的同时获得发展 D．人类怎样搞经济建设才能与环境相适应。
A.法律是在自发形成的习惯基础上产生的
B.自从有了人类，就有了法律
C.在法律起源过程中，从个别调整到一般调整，就是从习惯法到成文法
D.法律起源的过程带有一定的自发性
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础，自然法要求“和自然相一致的生活”，人定法必须符合这种自然理性要求；中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起，认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则；近代自然法学派认为，法的基础不是大自然，也不是神的意志，而是人类理性，自然法就是人类理性，是立法者以及一切人的永恒规范，该学派还认为，人生来就有不可剥夺的权利，这种权利源于自然法，不允许政府以及任何人侵犯。
(二) 孟德斯鸠说，“从最广泛的意义来说，法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上，一切存在物都有他们的法。上帝有他的法；物质世界有它的法；高于人类的‘智灵们’有他们的法；兽类有它们的法；人类有他们的法。”
(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为，“法律史上已经证明，最初，立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家，而是根源于国家存在以前。”事实上，艾利希所研究的法律，主要是指“活法”，在他看来，法律是社会秩序或人类团体的内在秩序，因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分，有些法律虽然不曾被制定为法律条文，但仍然是支配社会生活的法律。
(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为，法律就是主权者的命令，每一实在法是由一个主权者个人或集体，对独立政治社会的一个成员或若干成员，直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法，是一般法理学的研究对象。
(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出，“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物，正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样，而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”
问题：
A.在人类发展过程中，道德先于法律产生
B.道德不具备强制性，社会功用不如法律
C.社会治理中应以德为主，以法为辅
D.法律是道德的评价标准和推动力量，是道德的有益补充
