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[主观题]

尼采激烈反对基督教,所以他并没有受到基督教的影响。()

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第1题
尼采的超人学说赋予身体以形而上学的意义,反对传统哲学和基督教对身体的贬低。()
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第2题
在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平
民阶层。基督教徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。

根据这段话,可得到的正确推论是()。

A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第3题
在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来,基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶
层。基督徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影 响力的人士的支持,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4 世纪标志着基督教概念中的转折点。根据这段话,得到的正确推论是()。 A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争 B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇 C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持 D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第4题
:在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话,可得到的正确推论是()。

A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第5题
在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶
层。基督徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话,可得到的正确推论是()。

A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第6题
在公元之初,牧师们将基督教在整个罗马帝国中传播开来。基督教的普及首先涉及的是各大城市的平民阶层。基督徒们反对皇权意识,因此君主们都把他们视为威胁,并组织起对他们的暴力摧残。然而这并没有中断新信仰的扩展,它一点点赢得了贵族阶级和最有影响力的人士,而且很快触及到了皇帝周围的人和最高君主本人。公元312年的米兰敕令为迫害画上了句号。公元380年,狄奥多西敕令使基督教成为国教。因此,公元4世纪标志着基督教概念中的转折点。 根据这段话,可得到的正确推论是()。

A.基督教从开始就反对皇权统治,且一直与罗马皇帝及其政权斗争

B.基督教成为国教,意味着它由非法而合法、由被迫害而被推崇

C.公元312年基督教赢得了贵族阶级和最有影响力的人士的支持

D.公元380年以后,基督徒不再受到迫害,基督教被承认

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第7题
尼采《悲剧的诞生》谈论到了()

A.古典艺术

B.浪漫主义文学

C.酒神精神

D.日神精神

E.基督精神

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第8题
哲学家_____具有反传统特点,提出“上帝死了”,要“重估一切价值”。他的反传统精神和对人生价值的探讨,深深地影响了20世纪的一批作家,成为他们反对现存秩序、追求新的理想的精神动力。

A.叔本华

B.克尔凯郭尔

C.尼采

D.柏格森

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第9题
郭沫若在留学日本期间,曾受到泛神论哲学思想的影响。其中,对他影响最大的哲学家是()。

A.海德格尔

B.尼采

C.斯宾诺莎

D.杜威

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第10题
文饰作用:是指人们在受到挫折后想出各种理由来原谅自己或为自己的失败辩解的现象。根据上述定义,
下列属于该现象的是:

A.领导开会迟到了,忙说路上堵车,所以来晚了

B.—他的公司今天被宣布破产,他想以自杀来解除痛苦

C.当他面对挫折的时候,并没有气馁,而是积极找自己失败的原因,力求新的尝试

D.面对失败,他不做任何的解释和努力,而是听之任之

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