()是一个用来控制光线透过镜头,进入图像传感器感光面的光量的装置,它通常是在镜头内。
A.光圈
B.快门
C.镜头
D.胶片
A.光圈
B.快门
C.镜头
D.胶片
A.净度高的宝石,因为光线透过不受阻扰
B.颜色浅的宝石,因为光线进入不会衰减
C.色散值低的宝石,因为被分光后的入射光线能形成较强的色散
D.硬度高的宝石,因为硬度高通常易于多刻面的切割
A.手电筒射在墙上形成一个光圈
B.光透过水可以改变方向
C.清晨在茂密的树林里,常常可以看到从枝叶间透过的一道道的光柱
D.蓝天白云的影子倒映在清澈的湖水里
A.手电筒射在墙上形成一个光圈
B.光透过水可以改变方向
C.清晨在茂密的树林里,常常可以看到从枝叶间透过的一道道的光柱
D.蓝天白云的影子倒映在清澈的湖水里
A.又称装饰光,用来修饰被摄对象某一细部的光线
B.在人物照明中可以用作头发,眼神光等
C.一般使用较小的照明灯具,这样光线的方向和照明范围便于控制
D.是逆光和侧逆光光效的一种。
A.扁平化的摄像头通过暗光拍摄,发现沙发底部灰尘很多,向主人发出需要清洗的红色警报
B.车载智能设备在路上通过定位系统、导航系统等语音提醒司机行车路线、各路段车速限制及前方天气情况等
C.新型眼镜在主人探险进入黑暗洞穴后捕捉到大量蝙蝠发出的超声波,立刻启动了面部保护模式
D.带有拍摄装置的迷你智能机器人进入考古人员难以到达的墓穴深处,拍摄到许多珍贵图像,并同步传输给计算机
没错,如果文字知识用来记录实情、实景、实物、实事,这样的文学确实已遭遇强大对手,落入螳臂当车之势,出局似乎是迟早的事。不过,再想一想就会发现,文学从不限于实录,并非某种分镜头脚本,优秀的文学实中窝虚,虚实相济,虚实相生,常有镜头够不着的地方。钱钟书先生早就说过:任何比喻都是画不出来的,说少年被“爱神之箭”射中,你怎么画?画一支血淋淋的箭穿透心脏?今人同样可以质疑:说恋爱者在“放电”,你怎么画?画一堆变压器、线图、插头?
画不出来,就是拍摄不出来,就是意识的非图景化。其实,不仅比喻,文学中任何精彩的修辞,任何超现实的个人感觉,表现于节奏,色彩,韵味,品相的相机把握,引导出却略、跳跃、拼接、置换的变化多端,使一棵树也可能有上千种表达,总是令拍摄者为难,没法用镜头来精确地追踪。在另一方面,文字的感觉化之外还有文字的思辨化。钱先生提到的是:人是高智能动物,对事物总是有智性理解,有抽象认知,有归纳、演绎、辩证、玄思等各种精神高路,所谓“白马非马”,具体的白马黑马或可入图,抽象的“马”却不可入图;即便拿出一个万马图,但“动物”“生命”“物质”“有”等更高等级的相关概念,精神远行的诸多秒门,还是很难图示和图解,只能交付文字来管理,若没有文字,脑子里仅剩一堆乱糟糟的影像,人类的意识活动其不会滑入幼儿化啊?
可见有了这两条,写作者大可放下心来,即便撞上屏幕上的声色爆炸,汉语写作的坚守、发展、实验也并非多余。恰恰相反,文字与图像互为隐形推手,一种强旺的文学成长,在这个意义上倒是优质影视生产不可或缺的重要条件。
(摘编自韩少功《镜头够不着的地方》)
问题:
1、文中画线处“镜头够不着的地方”指的是什么?请简要概括。(4分)
2、如何理解文中认为的“文学与图像互为隐形推手”?请结合文本具体分析。(10分)