“大之无外,小之无内”出自以下那本典籍________。
A.《管子•宙合》
B.《考工记》
C.《道德经》
D.《营造法式》
A.《管子•宙合》
B.《考工记》
C.《道德经》
D.《营造法式》
气滞的病人不表现为下列哪项
A.肿胀而按之无凹陷
B.肿胀发生于低下处
C.鼓胀而叩之如鼓
D.胀满常随气行觉舒
比较下面两组句子中画横线词的意义和用法,下列说法正确的一项是()。
欲人之无惑也难矣 句读之不知
其出人也远矣 于其身也 查看材料
A.两个“之”相同,两个“其”也相同
B.两个“之”相同,两个“其”不相同
C.两个“之”不相同,两个“其”相同
D.两个“之”不相同,两个“其”也不相同
A.X线
B.B超
C.血常规
D.小腿CT
E.小腿MRI
敏感度系数高,表示项目效益对该()。
A.不确定因素敏感程度高
B.不确定因素敏感程度低
C.不确定因素敏感程度与之无联系
D.不确定因素不会有影响
阅读下面的文言文选段,完成题。
师说(节选)
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!
下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从:顺从
B.愚人之所以为愚 愚:愚昧
C.不耻相师 师:学习
D.今其智乃反不能及 及:赶上