在人与自然的认识上,与西方“认识你自己”这一著名哲学思考接近同一时期的东方思 想是:
A.存天理,灭人欲
B.逝者如斯夫,不舍昼夜
C.天人感应
D.形灭神灭
A.按照四部分类法,中国古代的典籍可以分为经、史、子、集四大部分。其中史部书籍既包括以二十四史(沿用了《史记》开创的纪传体例)为代表的正史,也包括《通典》《通史》等野史笔记
B.儒道互补构成了中国古代知识分子的文化心理。儒家创始人孔子,名丘,字仲尼,被后世尊为至圣;道家创始人老子,姓李,名耳,字聃,被尊为中国哲学之父。二者均为战国时期著名思想家
C.朱熹,字元晦,号晦庵,南宋理学家、教育家,被誉为继老庄之后最博学道家代表人物,与程颢、程颐合称程朱学派,提出存天理,灭人欲的主张。朱熹将《大学》《论语》《孟子》《中庸》编订为四书,并著有《四书章句集注》
D.维克多·雨果,是19世纪法国现实主义文学运动的领袖,代表作有长篇小说《悲惨世界》《海上劳工》《九三年》等,他的《巴黎圣母院》、《悲惨世界》和《海上劳工》被称为命运三部曲。课文《炮兽》选自小说《九三年》的开篇部分
A.张载
B.程颢
C.朱熹
D.王阳明
A.人伦者,天理也
B.存天理,灭人欲
C.宇宙便是吾心,吾心即是真理
D.心外无物心外无理
A.天理与人欲不可兼得
B.仁义与天理是后天养成的
C.天理与义利相辅相成
D.一切私利是社会混乱的根源
A.人的欲望对于成圣成贤是有害的,要灭除人的欲望,以与天理相合。
B.对人的欲望持完全否定态度。
C.肯定人的合理欲望,主张节制不合理的欲望,以使天理复明。
D.天理常为人欲所遮蔽,要通过自律修身,断除一切欲望,使天理复明。