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A.夏四月甲辰，帝崩于长乐宫 崩：古代称帝王或皇太后、太皇太后的死为崩
B.鲁文公薨，而东门遂镣适立庶 薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去
C.张衡，永和四年卒 卒：古代指士大夫和庶人死亡，后为死亡的通称
D.士曰不禄 不禄：古代士死的讳称
答案
C、张衡，永和四年卒 卒：古代指士大夫和庶人死亡，后为死亡的通称
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A.“举孝廉不行”“前太守臣逵察臣孝廉”中的“孝廉”，在汉魏时期都是指由地 方官向中央举荐的品行端正的人。
B.“左迁”是贬官的委婉说法，单用“迁”字则表示官职调动，如“再迁为太史令”“顷襄王怒而迁之”里均是。
C.《项脊轩志》中“先大母”“先妣”中的“先”含有怀念、哀痛之情，是对已死长者的尊称，“妣”则指母亲。
D.太子指封建时代君主儿子中被确定继承君位的人，“东宫”则是太子居住的地方，也代指太子。
A.巡按，巡按御史的简称.是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等
B.盐引，指古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证。
C.流民.是人类进入阶级社会后普遍存农的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人。
D.赠，既指把东西无偿地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封。
下列关于网络百科全书的说法，不正确的一项是（）。
A.网络百科全书的词条主要是由网络用户创建的，对创建者的身份没有限制
B.网络百科全书的词条是由网络编辑创建的，只有网络编辑才有权创建和编辑
C.网络百科全书是动态开放的，网络用户可以随时对其中的词条进行编辑修改
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A.“诸生”，是古代中国对读书人的一种称呼，明清后又指经考试录取而进入府(州)、县各级学校学习的生员。
B.从弟：唐代以前指同曾祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性;唐以后指同祖父不同父亲而年幼于己的同辈男性，同今之“堂弟”。
C.崩：古代对死的一种讳称，专指皇帝的死亡。可用 “崩殂、薨、不禄”替代。
D.“陛下”，本指宫殿的台阶下的侍者，臣子向天子进言时先呼台阶下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的尊称。
给下列句子排序，最恰当的一项是()。
①因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。
②替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。
③中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；
④人总是要死的，但死的意义有不同。
⑤张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。
⑥不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正。
A．③⑥⑤②④①
B．④③②⑤①⑥
C．③⑥②④①⑤
D．②④⑥③⑤①
A.进士即科举时代称殿试考取的人，举进士，指参加进士科考试。
B.谏议大夫，秦代置谏议大夫之官，专掌议论。隋唐仍置谏议大夫，分属门下省与中书省，另设补阙和拾遗。唐代的谏官有权力驳回明显不合理的诏书。
C.庙号是君王死后会建筑专属的家庙祭祀，被供奉时所称呼的唯一名号，如高祖、明宗、太宗。
D.字指古代男子成人，不便直呼其名，故在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字。
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称
B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。
C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”
D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡
A.数字公民是现实社会中的个体在信息社会中的体现
B.数字公民能够安全地、合法地、符合道德规范地使用数字化信息和工具的人
C.数字公民是一个虚拟身份，所以进行侵权行为后现实社会中的个体无需承担责任
D.数字公民同样存在伦理、道德地约束
A.即位指开始做帝王或诸侯，可以指自己打下的江山，也可以是继承位子。
B.刺史是古代官职名，其职权在不同的时期不完全相同，在这里仅是虚衔。
C.端拱是宋太宗的一个年号，年号是封建王朝用来纪年的一种名号，比如雍熙。
D.赠，这里是皇帝为已死的官员加封官爵，而受封的官员往往非正常死亡。
A.“山东”，地理区域名，最早始于战国时期，当时称崤山以东的地区为“山东.。
B.“万世”，万代，讳指国君死;讳称死，还有“崩”“薨”“卒”“不禄”等。
C.“睚眦”，发怒时瞪眼睛;像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复，形容心胸狭窄。
D.《史记》，是中国历史上第一部编年体通史，原名《太史公书》，共130篇。
