题目内容
（请给出正确答案）
A.但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真糊涂呀
B.但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真迷惑呀
C.但是对于自己的小孩,却以跟从老师学习为可耻,真糊涂呀
D.但是对于他自己,却以跟从老师学习为光荣,真聪明呀
答案
A、但是对于他自己,却以跟从老师学习为可耻,真糊涂呀
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更多“下列对“于其身也，则耻师焉，惑矣”一句翻译正确的一项是（）”相关的问题
A.疑难问题 糊涂 糊涂 有疑难问题
B.有疑难问题 糊涂 疑难问题 糊涂
C.疑难问题 疑难问题 糊涂 有疑难问题
D.糊涂 疑难问题 疑难问题 糊涂
A.也：欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也
B.则：于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师
C.于：而耻学于师 不拘于时，学于余
D.其：生乎吾前，其闻道也固先乎吾 庸知其年之先后生于吾乎
A.之 欲人之无惑也难矣 道之所存，师之所存也
B.则 于其身也，则耻师焉 三人行，则必有我师
C.于 不拘于时，学于余 不拘于时，学于余
D.其 其皆出于此乎 庸知其年之先后生于吾乎
A.古之圣人，其 出 人也远矣。 其皆 出 于此乎
B.人非生而知之者，孰能无 惑 。 于其身也，则耻师焉， 惑 矣
C.彼童子之师，授之书而 习 其句读者。 六艺经传皆通 习 之
D.生乎吾前，其闻 道 也固先乎吾。 师 道 之不复，可知矣
阅读下面的文言文选段，完成题。
师说（节选）
韩愈
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子。择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，日师日弟子云者，则群聚而笑之。问之，则日：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
下列句子中，画横线词的解释不正确的一项是（）。 查看材料
A.犹且从师而问焉 从：顺从
B.愚人之所以为愚 愚：愚昧
C.不耻相师 师：学习
D.今其智乃反不能及 及：赶上
A.则：孔子用于楚，则陈蔡用事大夫危矣 于其身也，则耻师焉
B.乃：于是乃相与发徒役围孔子于野 今君乃亡赵走燕
C.而：赐，而志不远矣 某所， 而母立于兹
D.之：人之不我信也 郯子之徒，其贤不及孔子
A.爱（其）子，择师而教之 / 既其出，则或咎（其）欲出者
B.师道（之）不复，可知矣 / 快然自足，不知老（之）将至
C.今其智（乃）反不能及 / 荆轲废，（乃）引其匕首提秦王
D.（于）其身也，则耻师焉 / 其皆出（于）此乎
解释下列加下划线的用法 战则请从。(左传·庄公十年) 天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。(彭端淑：为学) 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。(韩愈：师说)
A.以资政殿学士行 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭 以
B.夜则以兵围所寓舍 于其身也，则耻师焉 则
C.归而求救国之策 而予不得归矣 而
D.缙绅、大夫、士萃于左丞相府 贾余庆献谄于后 于
