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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

人的形象是作为一种自由创造的主体而存在是在哪个时期()。

A.封建社会

B.原始社会

C.资本主义社会

D.奴隶社会

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第1题
艺术在本质上是自由的象征,是对自由的确认。黑格尔《美学》一书中说道:人是一种被限制的、
有限性的存在,总是处在缺乏、不安、痛苦的状态,而常陷于矛盾之中。艺术的重要作用,就是它作为主体的自由的希求,从压迫、危机中,恢复人的生命力。当艺术家为了金钱、为了迎合他人的口味而创作时,就偏离了艺术的本质。

这段话的主要意思是()。

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第2题
参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆和渡江战役纪念馆无疑是一种集体性的文化体验,这种文化现
象是值得我们去研究的。民众在参观纪念馆这种审美“仪式”过程中,群体记忆被__________,纪念馆的空间美学意义被解读,爱国主义和政治认同、身份认知、历史阐释等作为一种新的文化被__________,国民作为文化和审美意义上的主体被塑造,实现审美教育和政治认同。

填入划横线部分最恰当的一项是:

A.散发 传播

B.唤醒 创造

C.勾起 弘扬

D.唤起 重塑

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第3题
对于同一棵古树的美,植物学家考察的是它的生理生长习性,把古树顽强的生命力习做是美;木材商考虑
的是它的木质、树围,把古树的实用价值看做是美;而画家则惊叹它奇特的外形,把古树的形态看做是美。上述对古树审美感受的差异表明()。

A.人的认识具有主观随意性

B.认识对象是由主观意识创造出来的

C.理性认识是感性认识的基础

D.人的认识受主体因素的制约和影响

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第4题
马克思主义关于人的活动的论点具有重要的方法论意义,它启示我们文学的出发点、联接点和归宿点是人,文学是作为主体的人的能动的创造,文学的确是一种人学。马克思主义文学理论之所以具有真理性,其重要特点之一是它综合吸收了古代和外国文学理论的优秀成果。此题为判断题(对,错)。
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第5题
公民社会是一种界于国家和私人之间的中间领域,它必然会凸显个人的价值主体性,反对国家对

个人的全面控制,它承认并鼓励个人发展自由个性、创造意识。因此,公民社会为个人的发展提供了一种广阔的空间,这与社会主义发展本身的价值目标——坚持科学发展观,促进人的自由而全面的发展是一致的。

本段文字的中心意思是()。

A. 公民社会是一种界于国家和私人之间的中间领域。

B. 公民社会必然凸显个人的价值主体性,反对国家对个人的控制,并且鼓励个性的自由发展。

C. 公民社会为个人发展提供了广阔空间,这与社会主义发展的价值目标是一致的。

D. 公民社会鼓励个人发展自由个性、创造意识。

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第6题
阅读下面的短文,回答以下问题。所谓人本意识,也就是尊重人和推崇人,弘扬人的生命存在意义和主体独立自觉的价值。而这也正是儒家所津津乐道和积极追求的东西。儒家虽然不像西方文艺复兴时期的思想家那样,突出人的个性自由与解放和个体的独立发展,但这只是相对而言。第一,儒家并没有完全抹煞人的个体主体的作用与价值,抹煞人的个体主体的独立性与主动性。孔子说“为仁由己”,仁的境界的实现要靠自己的努力;又说“己欲立立人,己欲达达人”,认为“立人”、“达人”要以“己立”、“己达”为前提。孟子说“道惟在自得”,求道没有别的途径,全靠自身的修行和体悟。这都是对人的个体主体的独立性和主动性的肯定。第二,主体理应包括个体主体和类主体,主体意识应包括个体主体意识和类主体意识。就类主体和类主体意识来说,儒家不仅不曾忽略,相反是十分看重的。一方面,儒家从人性的普遍性出发,把人看成是一种社会性的类存在。作为类存在,人在自然、宇宙中居于特殊的位置。另一方面,儒家立足于人的家庭血缘关系,以人伦世界、人伦社会为人的生存发展的根本依托,故而人的社会价值较之人的个体价值更重要。正是在这样的意义上,儒家强调“人贵物贱”,认为人类有着不同于其他事物的高明高贵之处,具有其他事物无法比拟的价值;强调“民为邦本”,认为人民构成国家政治的基础,只有基础牢固,国家的安宁才有保障,国家的发展才有可能;强调“民贵君轻”,认为人民、国家、君主这三者间,人民的重要性是第一位的,天下之得失取决于民心之向背。儒家的人本意识突出人的主体性,主张把人当人来看待,提倡重视民意,与民同乐,这是尊重人性尊重人的体现,也是古代民主思想的萌芽。固然,儒家的人本或民本思想不同于近代西方的民主思想,人本或民本观念是通过对人性的肯定来论证人格尊严,民主观念是通过对人权的肯定导出人格平等。人性与人权、民本与民主具有相通性,但不能等同。不过,人本或民本思想仍然可以成为民主思想的基础。我们建设具有中国特色的社会主义民主,有必要从儒家的人本或民本思想中吸取有益养分。对“人本意识”的理解,不符合儒家思想的一项是()。

A.人本意识肯定人的主体性,主张“人贵物贱”,把人当作人看待

B.人本意识主张尊重人,弘扬人的生命存在的意义,看重人的生存发展

C.人本意识承认个体主体的作用,看重人的个性及个体的独立及发展

D.人本意识承认个体的独立性,追求人的主体性和独立自觉的价值

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第7题
马克思主义把实现人的自由而全面的发展作为自己的价值追求,在当代中国,保障民生、创新社会管理和加强社会建设的重要作用是

A.为人的发展提供了物质基础,为人的思想道德素养和科学文化水平的提升创造了重要前提

B.强化人民群众自我管理、自我教育、自我服务,为人的“能力体系”发展创造有利条件

C.能广泛地动员和组织人民依法管理国家和社会事务、管理经济和文化事业,更好地保证人民当家作主

D.能够开创社会和谐人人有责、和谐社会人人共享的生动局面,并能够激发人的自我发展的自觉意识

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第8题
面向过程的方法最关心的是(),而过程实施的对象是作为过程参数传递的。

A.参数

B.主体

C.过程

D.数据结构

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第9题
繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目标能够为人们带来经济上的富足
和精神上的自在,正因为如此,人类不会因为自由的存在而放弃对繁荣的追求,也不会为了秩序化的安排而舍弃自由的理想。__________,人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。 填人划横线部分最恰当的一句是()。

A.但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性

B.缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困

C.经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标

D.然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果

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第10题
有学者认为,应该将个人数据信息作为公共物品来规制,对个人数据信息使用进行治理的主体应该是政府专门机构,因而治理的法律性质应该是公法而不是私法,治理的目的是为了公共利益和公共安全而促进个人数据信息的自由共享。这种治理方式并不影响和损害已经存在的私权例如隐私权和其他财产权等。这段论述中未涉及的一项是:

A.个人数据信息治理的措施程序

B.个人数据信息治理的法制属性

C.个人数据信息治理的意义目的

D.个人数据信息治理的行政主体(2017江苏公务员考试行测真题)

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第11题
面向过程的方法最关心的是(),而过程实施的对象是作为过程参数传递的。

A.过程

B.主体

C.参数

D.数据结构

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