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[单选题]

神话传说是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事,它是人类早期的不自觉的艺术创作,主人公是神,或半人半神,充满浪漫主义色彩。既不是真实人物的传记,也不是历史事件的记录(其中可能包含着真实历史的某些因素),而是人民群众的艺术创作的是民间传说。 根据上述定义,下列属于神话传说的是()。

A.愚公移山:愚公家门前有两座大山挡住了道路,他下定决心带领子子孙孙把山凿平,后来感动了天帝,天帝命大力神搬走两山

B.精卫填海:炎帝最疼爱的小女儿女娃在东海被水淹死,她的灵魂化作一只精卫鸟,总是飞到西山去叼小石头和小树枝扔进东海,发誓要填平东海为自己报仇

C.董永卖身葬父:父亲亡故后,董永卖身至一富家为奴,换取丧葬费用

D.周穆王西游:西周的周穆王,坐着八匹马拉的车子,西行几万里,到达西王母之国

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第1题
下列关于考古学的定义中,正确的有()。

A.考古学主要研究远古时期的自然遗迹

B.考古学是一门研究历史和文化的科学

C.考古学主要研究对象是人类创造并遗留下的物质遗存

D.考古学主要侧重点不是自然景观

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第2题
神话传说女娲造人最能体现远古社会母系氏族的痕迹。()
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第3题
神话传说_____最能体现远古社会母系氏族的痕迹。

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第4题
哪个神话传说最能体现远古社会母系氏族的痕迹?

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第5题
追溯中国结的渊源应从远古年代的结强扇事开始。东汉郑玄在《周易注》中道:“结绳为记,事大,大结其绳,事小,小结其绳。”“结”与“吉”谐音,在漫长的演变过程中,小小绳结被人们赋予了各种情感愿望,“同心结”、“平安结”、“团圆结”,一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读有

A.文化是人类社会实践的产物

B.追求真善美是中华民族精神的核心

C.从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活

D.结绳使人类文明得以传承,标志人类进入文明时代

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第6题
著名建筑学家梁思成曾说道: 一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表
现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显代表着我们文化衰弱,至于消减的现象。”这启示我们:

A.要提高对中华优秀传统文化的自信

B.要学习吸取国外先进的科学文化和技术

C.要抵御西方科学技术和文化的“侵入”

D.用中国传统的建筑文化思想指导当代建筑学发展

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第7题
词语中的文化积淀表现之一文化词。文化词是对一个地区特有的文化现象进行范畴化而造的词。下列词为文化词的是:()。

A.毛笔

B.发簪

C.对联

D.红纸

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第8题
聆听“犬吠深巷中,鸡鸣桑树颠”的自然物语,领略“大漠孤烟直,长河落日圆”的壮丽美景,与自然交流对话,能让人生的精神牧场绿草如茵。这说明()①自然美景本身就是一种文化现象②文化塑造我们的内心世界和人格③体验社会生活利于培养文化素养④文化对人们的影响是深远持久的

A.①②

B.②③

C.①④

D.③④

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第9题
下列对《蜀道难》内容的鉴赏理解,不正确的一项是()

A.诗人大体按照由古及今,自秦入蜀的线索,抓住各处山水特点来描写,以展示蜀道之难

B.诗歌一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的噫吁嚱开篇,为全诗奠定了雄放的基调

C.诗中融神话传说、写景绘形于一炉,亦真亦幻,由山脚写至山顶,移步换景,逐一写来

D.诗歌用了散文化诗句,字数不等,语句参差错落,长短不齐,形成极为奔放的语言风格

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第10题
近年来,东莞麻涌镇以陈残云的著名小说《香飘四季》为主题,推出水乡文化展,该展内容源自莞邑水乡人民的生活,弥漫着自然、纯朴、清新的水乡韵味,带我们领略了水乡特有的风土人情,表达了水乡人们对美好生活的向往。这说明①水乡文化是水乡人们实践的产物 ②水乡文化须通过水乡文化展来承载 ③人们在生活中创造文化和享用文化 ④水乡文化对人产生深远持久的影响()

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

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