36)我生活快乐()
A.基本没有
B.有一点(1~2天)
C.很多时候(3~4天)
D.非常多的时候(5~7天)
A.基本没有
B.有一点(1~2天)
C.很多时候(3~4天)
D.非常多的时候(5~7天)
A.⑤⑦②④③⑧⑥①
B.⑧⑥②⑤⑦①④③
C.②⑤⑦⑥④③⑧①
D.①②⑦⑧⑥⑤④③
A.生活中爱挑食,常吃我的“最爱”
B.耍手机、打游戏,沉迷其中
C.按时作息有规律,坚持体育锻炼
D.吸食毒品,嗜好抽烟喝酒
A.分析派:在问题未发生之前,就该想好所有的可能
B.随和派:外面的世界与我无关,我觉得这样也挺好
C.无忧派:每天的生活开心快乐最重要
D.行动派:我不进步,别人就会进步,我必须不停地前进
A.我不快乐
B.没有无限的快乐
C.任何人的快乐都是有限的,我的也是一样
D.真正的快乐是无法用语言来表达的
A.如果在模仿他人之后能感觉到快乐,不妨尽力去模仿,否则,按自己的方式去生活
B.理智地面对别人的另眼相看、批评指责
C.与敢作敢为、乐于助人、志同道合的人做朋友
D.以上都对
阅读下文,回答题:
①我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的——首先是那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,然后是为许多我们所不认识的人。他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我们每天上百次地提醒自己:我的精神生活和物质生活都依靠别人(包括活着或死去的)的劳动,我们必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活,并且时常为发觉自己占有了同胞过多的劳动而难以忍受。
②我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为,不仅受着外界的强迫,而且还要适应内心的必然,叔本华说:“人能够做他所想的,他不能要他所想的。”这句话从我青年时代,就对我是一个非常真实的铭言:在我自己和别人生活面临困难的时候,它总是使我们得到安慰,并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感,也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人:它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
③要追究一个人自己或一切生物行为的意义和目的,从客观的观点来看,我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想,这种理想决定着他的努力和判断方向,就在这种意义上,我从来不把安逸和快乐看做是生活的目的本身——这种伦理基础。我叫它猪栏的理想。照亮我的道路,并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想,是德、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情,要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象,那么在我看来,生活会是空虚的。人们所努力追求的庸俗目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得可鄙。
文中加点的三个“它”依次指代: 查看材料
A.这句话、铭言、伦理基础
B.这句话、这种体会、伦理基础
C.叔本华的话、责任感、一定的理想
D.叔本华的话、这种体会、把安逸和快乐看作生活目的
A.高贵悲凄敬畏
B.尊贵悲戚敬畏
C.尊贵悲凄敬重
D.高贵悲戚敬重
A.喜欢参与集体的打击乐演奏活动,并追求与其他幼儿和谐演奏的快乐
B.能够基本理解和运用适宜的打击乐器进行简单、简短的音乐表现
C.能够倾听其他幼儿的演奏,知道在齐奏时要保持稳定的节拍和速度
D.能够用适宜的打击乐器表现生活中的音响