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更多“元交际理论认为游戏是通向人类文化和表征世界的途径和必需的技能…”相关的问题
第1题
认为“游戏是为未来生活做准备”的游戏理论是（）。A.预演说B.剩余精力说C.复演说D.松弛消遣说
认为“游戏是为未来生活做准备”的游戏理论是（）。
A.预演说
B.剩余精力说
C.复演说
D.松弛消遣说
第3题
下列哪一项不属于游戏的本质特征？（）A.游戏是内在需要的自愿活动B.游戏是“日常生活”的表征C.游
下列哪一项不属于游戏的本质特征？（）
A.游戏是内在需要的自愿活动
B.游戏是“日常生活”的表征
C.游戏是富有选择性的自足乐趣
D.游戏有无规则并不重要
第4题
心理学家皮亚杰认为，游戏是儿童认识新的复杂客体和事件的方法，是巩固和扩大概念、技能的方法
，是使思维和行动结合起来的方法。游戏的本质是同化超过了顺应。因此，皮亚杰的游戏理论也被称为“同化顺应说”。（）
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第5题
古老的问答文化中问与答的形式和寻问、拷问、追问，都孕育着我们今天的谜语这种文化形式的各种要
素。在神话思维的追问下，远古的先人们一点点地积累起关于世界的解答，这也成为后来人类思维与意识的模式和底层文化。当先人们要将这些知识传授给他们的下一代时，儿童游戏中的谜语形式便诞生了。后人又把先人们的文化问答通过新颖、曲折、变形的游戏问答加以传授和衔接，谜语便应运而生了。设问与回答是后世猜谜活动的本体，一切谜语文化都是从这里出发的。
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这段文字主要说的是：
A人类思维模式深受问答文化的影响
B谜语传承了先人对世界的认识和解答
C谜语文化源于古老的问答文化
D儿童游戏是古代知识传授的重要方式
第6题
结合材料回答问题。 材料1 评价中国人的道德，要分清主流和支流，主流是好的。
——摘编自光明网：中央文明办专职副主任王世明回答记者问 材料2 1980年代以来逐渐形成的“逆向种族主义”思潮认为，中国人是“丑陋”的，中华文化是“酱缸文化”，必须推倒重来。但今天来看，这种思潮的确是过于偏激了，因为它解释不了为什么在近代以前的历史长河，中华文明能够长期占据世界之巅？为什么中国人能够长期享受着远高于西方人的物质和文化生活水平？它也解释不了为什么新中国成立以来，中国何以能够长期快速地发展？它更解释不了为什么在今天西方文明已经颓势尽显的情况下，中国却依然保持了勃勃生机？ ——摘编自《法制日报》(光明网) 材料3 “中国传统文化在当前肯定要面临很多挑战。”按马克思主义观念来看，随着经济基础的变更，上层建筑迟早要发生变化……传统文化虽可重建，却不应因此肆意破坏已有的文化精髓。近年来，由“三俗”之风引起的祭拜活动、恶意炒作、低俗影视作品已混淆了基本的是非观念，丧失了道德底线。更有人大搞功利主义，打着弘扬传统文化的旗帜进行商业炒作，唯利是图。对于这种现象。文化部部长蔡武曾提出严厉批评，强调对待传统文化，一要心存敬畏，二要心存感恩之情。 ——摘编自《中国社会科学报》 材料4 我们确实应当学习人类的一切先进文化，但是我们不能割断自己的历史与文化。既不能夜郎自大，又不能妄自菲薄，不能从一个极端跳到另一个极端。中华民族有着丰富的道德文化资源，它们应当在现代化进程中获得新生。我们需要借鉴国外优秀的研究成果，需要充分挖掘与借鉴传统的优秀思想资源，但是必须警惕文化虚无主义和文化复古主义，必须坚持文化的主体性，必须警惕生搬硬套，必须注意不同语境下的问题差别及理论解释的有效性。我们需要理论创新，但是，这种理论创新必须是扎根生活、言之有物、言之有理的，而不是闭门造车、玩弄概念、哗众取宠的。 ——摘自2009年1月13日《光明日报》：伦理学理论发展30年 请回答：
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结合材料回答，“逆向种族主义”思潮的错误所在以及如何正确对待中华民族道德传统。
第7题
“所谓知识其实只是人类用象征性的观念、词语对现实进行的表述。观念也只是现实的符号表征，它指代现
实，但不是现实本身。”该观点属于（）。
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A.实证主义理论
B.后现代理论
C.支持社会工作的理论
D.社会工作理论
第8题
秦王赢政读韩非书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是：A．韩
秦王赢政读韩非书，感叹曰：“寡人得见此人，与之游，死不恨矣。”你认为赢政此次感叹的主要原因是：
A．韩非子主张君主专制，中央集权
B．韩非子主张“法不阿贵”，“以法为本”
C．韩非子以为今胜于昔，“世异则事异，事异则备变”
D．韩非子提出“富国以农”，以为耕可以富，战可得以贵
第11题
Some people argue that ____________ （玩电脑游戏是浪费时间).
Some people argue that ____________ (玩电脑游戏是浪费时间).
