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[多选题]

在当代政治和法律生活中，法与政策作为两种社会规范、两种社会调整手段，均发挥着独特的作用。下列各项中属于两者区别的有（）。

A.两者制定的机关和程序不同

B.两者的表现形式不同

C.两者适用的范围和方式不同

D.两者的稳定性程度不同

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第1题

考研政治中，都考哪些科目？（)

A.中国近现代史纲要

B.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论

C.形势与政策以及当代世界经济与政治

D.思想道德修养与法律基础

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第2题

下列关于“法的渊源的”的表述哪一项是正确的？

A.法的非正式渊源，是指不能被国内法院适用的法的渊源，如正义标准、理性原则、习惯等

B.在我国，民事活动，法律有规定的，依照法律;法律没有规定的，可以依照习惯或法理等

C.根据“条约必须遵守”的原则，一切国际条约和国际惯例均构成当代我国法的渊源之一

D.在我国，国家政策不可以作为法院审判的依据

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第3题

信息法律与信息政策作为国家调节信息活动产生的社会关系的两种重要手段,它们在本质上是不相同的。（)

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第4题

下列关于法与全球化的表述中，正确的有()。

A.全球化首先并突出地表现为经济的深入一体化

B.经济领域内的一体化要求在国家政策和法律制度方面进行相应的变革

C.全球化实际上指的就是经济的全球化

D.作为对经济全球化的回应，法律制度变革的最终目标就是整个法律在全球范围内的统一

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第5题

马克思在《黑格尔法哲学批判导言》中指出，对当代德国政治状况作斗争就是对现代各国的过去作斗争，而

且对过去的回忆依然困扰着这些国家。这些国家如果看到，在它们那里经历过自己的悲剧的旧制度，现在又作为德国的幽灵在演自己的喜剧，那是很有教益的。

这段文字意在说明：

A.现代国家无法摆脱旧制度的幽灵

B.旧制度在某些国家有死灰复燃的危险

C.对德国政治现状的批判具有超越国界的意义

D.旧制度需要通过政治斗争来打破

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第6题

道德和法律作为社会公共生活中的两种基本社会规范，它们都能实现

A.制裁违法犯罪

B.调节人们的思想行为

C.协调人际关系

D.维护社会秩序

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第7题

调查显示，大学生眼中最具代表性的中国文化符号主要集中在传统文化、政治文化和非物质文化符号上，

而中国现代文化符号获得的认知度和承认度却比较低。这种“厚古薄今”是由当代教育、传媒和文化产业等合力“塑造”的。要扭转这种趋势，根本的一点是加强现当代文化的建设：厚古创今，即在厚待古典遗产的同时倾力开创新的生活价值系统。其中至少包含三层意思：厚古．就是厚待和尊重古典中国遗产，大力推进它在现当代生活中的创造性转化；创今，就是大力开创当代生活的新价值、新风范、新符号；三是将两者结合起来，在厚古中倾力开创新的生活。

这段文字意在说明：

A.“厚古创今”的含义

B.大学生对中国文化符号的态度

C.“厚古薄今”与“厚古创今”的关系

D.以“厚古创今”加强现代文化建设

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第8题

材料一：黄文艺在《法律国际化和法律全球化辨析》一文中认为，“法律国际化与法律全球化是一对

容易被混淆的概念，需要加以精确的界定和区分。法律国际化表征的是各个国家在法律上相互联系、彼此影响的程度。法律国际化的基本标志和内容包括：国家法(国内法)之间的相互影响，国家间法律(国际法)的形成，国际法与国内法的互动。法律全球化表征的是全球社会法律发展的趋势和规律。法律全球化的基本标志和内容包括：世界法律的多元化，世界法律的一体化，全球治理的法治化”。李双元、李赞在《全球化进程中的法律发展理论评析》一文中认为，“当今时代，全球化进程迅速推进，‘法律全球化’和‘法律趋同化’理论是法学界提出的关于法律发展趋势的两种代表性理论。‘法律趋同化’理论恰好可以对‘法律全球化’理论进行修正和补遗，并且能调和关于法律全球化正反双方的观点。因此，‘法律趋同化’理论更具科学性和历史必然性”。江平在《全球化、现代化与本土化》一文中提出，“趋同化也就是一体化，一体化也就是全球化。只不过全球化这一名词使一些人或是基于意识形态原因，或是基于其他原因，更难接受罢了”。材料二：沈宗灵认为，“经济全球化是当今世界经济发展的重要趋势，是不以人们意志为转移的客观现实，但‘法律全球化’却基本上是西方国家一些法学家不切实际的幻想。倡导这种理论的人忽视了当今世界不仅存在经济全球化趋势，还同时存在政治多极化趋势……‘法律全球化’否认世界政治多极化趋势，企图建立清一色的‘法律王国’”。周永坤在《全球化与法学思维方式的革命》一文中提到，“全球化涉及人类生活的各个方面，它不可避免地带来法律的全球化。事实上，法律全球化不但是经济、生态、政治、文化全球化的产物，也是全球化的重要组织部分，它本身又推进全球化向深度和广度发展。法律全球化是全球分散法律体系向全球法律一体化的运动或全球范围内的法律整合为一个法律体系的过程。这个统一法律体系当然并不意味着全球适用完全同一的法律，而是在基本的共同法律原则的基础上，将全球法律统合为一个规范等级体系。当然我们今天还只是在初始阶段。这个运动的结果将产生真正的全球法或世界法”。朱景文在《关于法律与全球化的几个问题》一文中谈道，“就法律领域而言，经济的全球化必然伴随着全面的法律改革。那种面对全球经济的发展，坚持闭关自守的狭隘民族主义、地方主义，拒绝吸收外国的先进方法，不改革开放，只能把自己排除在世界经济的进程之外，扩大与世界先进水平的差距。但是，法律的全球化绝不意味着世界各国都接受同一的法律模式或在统一的世界法下面生活。世界各国法律体系的丰富性在于，对同一问题，不同国家往往有不同的解决办法……各有长处，也各有局限。面对全球经济的挑战，各国也完全有不同的处理方法。认为全世界只能遵循一个法律模式，只能沿着一条路走，是法律帝国主义的表现，是注定要碰壁的。把外国的法律模式生吞活剥地拿过来，不顾运作的环境和人民是否易于接受，在国外再好的东西，在国内最多不过是一张纸。问题在于寻找一条全球化的民族化途径”。问题： (1)试比较材料一中各观点的异同。 (2)试比较材料二中各观点的异同。 (3)结合问题(1)和(2)，谈谈上述材料反映的问题。

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第9题

美国政治学家P·狄辛将人类社会追求的五种理性作为政策评估的标准：技术理性、经济理性、政治理性

、法律理性和社会理性。()

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第10题

20世纪的社会主义制度对人类社会历史的发展作出了巨大的历史贡献。主要表现在

A.社会主义开始作为一种新的社会制度发挥出历史作用

B.社会主义国家的存在及其在经济、政治、外交、军事上的影响，改变了世界的政治格局，在很大程度上遏制了资本主义和霸权主义在全世界的扩张

C.社会主义力量坚定地支持被压迫民族和被压迫人民．推动着世界和平与发展的时代潮流

D.社会主义在当代引导着世界人民的前进方向

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