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[单选题]
下列文化常识正确的一项是（）
A.孔子是儒家学派的创始人，被后人称为孔圣人
B.老子是道家学派的创始人，著作有《论语》
C.朱文公的名字是朱熹，他被后人称为亚圣
D.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、李商隐
答案
A、孔子是儒家学派的创始人，被后人称为孔圣人
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A.孔子是儒家学派的创始人，被后人称为孔圣人
B.老子是道家学派的创始人，著作有《论语》
C.朱文公的名字是朱熹，他被后人称为亚圣
D.初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、李商隐
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A、孔子是儒家学派的创始人，被后人称为孔圣人
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更多“下列文化常识正确的一项是（）”相关的问题
A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇。这些诗歌分为风雅颂三个部分，颂，是各地祭祀的歌谣
B.《孟子》是战国时期的孟子及其门人所作，儒家经典之一，记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动
C.《左传》相传为春秋时期鲁国史官左丘明所作，是一部纪传体的史学名著，也是文学名著。《曹刿论战》一文出自《左传》
D.《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，与《大学》《中庸》《孟子》并称为四书
下列文学常识中，表达错误的一项是：
A.中国古代思想流派儒家的代表人物有孔子、孟子、韩非子
B.《长恨歌》是唐朝诗人白居易的著名诗作
C.“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”讲述的内容与唐朝杨贵妃有关
D.初唐四杰指的是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王
B.春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
C.陛，是宫殿。古代臣子不敢直达皇上，就告诉在陛下的人，请他们转达，所以用陛下代称皇上。殿下，也是对皇上的尊称。
D.“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称;“愚”是对自己的谦称，“足下”也是谦称。
A.龙驭：指天子车驾。除此之外，该词还有“君临天下”及委婉称呼“帝王继位”之意。
B.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
C.季父：叔父。古代常用伯(孟)、仲、叔、季来表示长幼之序，如伯夷、叔齐，再如孔子字仲尼，是因他排行第二，故字中有“仲”。
D.尚飨：亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品。这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望。飨，鬼神享用祭品。
A.“关中”，指函谷关以西，秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。
B.“迁”是古代官吏调动常用的词语，“左迁”是贬职，升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。
C.古代学校又称“庠”“序”“太学”，明清最高学府是国子监(jiàn)，入监读书的人叫监生，教学人员称博士、助教等，主管国子监的教育行政长官是教授。
D.“君子”一词出自《易经》，后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质，如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。
下列关于管理学常识的说法，不正确的一项是()。
A．管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要素
B．管理具有计划、组织、领导与控制四大职能．
C．在被管理人员确定的情况下，管理幅度与管理层次成正比，即管理幅度越大，则管理层次越多
D．组织文化是管理精神世界中最核心、最本质的东西
下列关于管理学常识的说法，不正确的一项是（）。
A.管理的对象一般包括人、财、物、时间、信息五大要素
B.管理具有计划、组织、领导与控制四大职能
C.在被管理人员确定的情况下，管理幅度与管理层次成正比，即管理幅度越大，则管理层次越多
D.组织文化是管理精神世界中最核心、最本质的东西
下列关于文化常识的说法中，表述正确的一项是（）。
A．“六书”是指汉字的造字方法，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”，前四种指的是文字的使用方式，后两种指的是文字的形体结构
B．“八卦”是指乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑，分别象征天、地、雷、风、水、火、山、泽
C．律诗按顺序可分四联：首联、颈联、颔联、尾联，杜甫的“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”一句属于颈联
D．古代诗歌按内容分类，可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗、咏物诗、悼亡诗等，《木兰诗》是一首抒情诗
下列对中国古代文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.门客，又称食客。指依附于贵族门庭的人，作为一种职业。它盛行于春秋战国时期。战国时平原君、孟尝君等贵族以门客交多而著称
B.改元、指古代新君即位的第二年改用的年号，一位君主在位期间只使用一个年号，因此古代可以用年号来代指皇帝，如康熙、乾隆。
C.弱冠，古代男性20岁时行冠礼，即献上表示成年人的毛子，以示成年，但但体尤未壮，故称“弱冠”
D.气骸君，指古代官员自请退职的委婉说法，意为请求回家安度晚年，使骸骨归墓故乡
