下列关于道德的论述,正确的是()。
A.道德比习俗对社会行为的影响力弱
B.道德相对于法律,控制范围更广
C.道德比习俗对社会行为的影响力强
D.道德能起到法律无法起到的作用
E.道德由习俗发展而来
A.道德比习俗对社会行为的影响力弱
B.道德相对于法律,控制范围更广
C.道德比习俗对社会行为的影响力强
D.道德能起到法律无法起到的作用
E.道德由习俗发展而来
A.违法行为都是违反道德的行为
B.违反道德的行为并不都是违法行为
C.违法行为属于法律上无效行为
D.法律上无效的行为都是违法行为
A.集体主义是社会主义制度的本质要求。
B.是社会主义职业道德区别于一切旧道德的根本标志。
C.是无产阶级最基本的道德价值品质。
D.是法治社会主义市场经济的现实需要
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
A.鲜明的行业性、利益相关性、表现形式的多样性
B.职业道德能使一定的社会道德原则“职业化”
C.职业道德可以塑造行业、从业者的外部形象
D.是符合职业特点要求的道德原则、规范和道德范畴的总和
A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
A.市场经济讲求利润和效益,与奉献社会的要求是根本对立的。
B.社会主义市场经济的根本目的与奉献社会精神似乎一致的。
C.无私奉献精神作为一种道德追求,具有与社会主义市场经济相容的因素。
D.无私奉献精神与社会主义市场经济运行机制是统一的。
A.文章采用了总分总结构展开论述突出了儒家文化与人类命运共同体的关系
B.文章从儒家道德共同体与儒家生态哲学人手,分析了人与人、人与自然的内在关系
C.文章将儒家文化与传统西方文化作对比,强调儒家文化对人的道德关怀的内在价值
D.文章关于人类命运共同体 讨论,是按从现实到历史再到现实的顺序推进的
B、法是由国家制定或认可的,经过必要的程序通过,能够反应统治阶级意志,并且由国家强制力保证实施的规范体系
C、道德是人解决社会争议的重要手段,是维护公平正义的最后一道防线
D、法律是道德的底线