题目内容
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[单选题]
“道，独行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”与此哲学观点相通的是（）
A.自然从来不飞跃
B.物理不外于吾心
C.世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，也在一定的分寸上熄灭
D.动之端乃天地之心也
答案
C、世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，也在一定的分寸上熄灭
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A.自然从来不飞跃
B.物理不外于吾心
C.世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，也在一定的分寸上熄灭
D.动之端乃天地之心也
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C、世界是一团永恒的活火，它在一定的分寸上燃烧，也在一定的分寸上熄灭
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古人云“道，犹行也；气化流行，生生不息，是故谓之道。”下列选型包含是哲理与之想通的是：
A.不是风动，也不是幡动，而是心在动
B.世界上没有两片完全相同的树叶
C.世界是一团永恒燃烧的活火
D.生死由命，富贵在天
A.道;德
B.德;道
C.仁;义
D.义;仁
A.吾见笑于大方之家。（庄子《秋水》）
B.以为莫己若者。（庄子《秋水》）
C.故不我若也？（柳宗元《种树郭橐驼传》）
D.我之谓也。（庄子《秋水》）
》篇云：“事得其序之谓训。”《洪范》：“于帝其训。”《史记·宋世佳》作“顺”。《顾命》：“皇天用训厥道。”《传》云：“用顺其道。”字亦作驯。《史记·五帝纪》：“能明驯德。”《索隐》云：“《史记》驯字徐广皆读曰训。”训，顺也。伦、顺声相近。《考工记·弓人》“析干必伦。”郑注云：“顺其理也。”《礼器》“天地之祭，宗庙之事，父子之道，君臣之义，伦也。”郑注云：“伦之言顺也。”《魏风·伐檀》释文引《韩诗》于：“顺流而风曰沦。”义与伦相近。故《大射仪》注“顺”为“循”。《说文》：“循，行顺也。”“驯，马顺也”《释名》：“顺，循也，循其理也。”循，顺古亦同声。问题：（1）其中讨论了哪几组字的关系？（2）其中使用了哪些不用性质的材料？举例说明？
A.大道之行也，天下（为）公/ 此人一一（为）具言所闻
B.（其）名为鲲/ （其）翼若垂天之云
C.是（谓）大同/ 予（谓）菊
D.（是）故谋闭而不兴/ 斯（是）陋室
问题：
A.妇德
B.妇言
C.妇容
D.妇功
