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题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

在阶级社会中，宗教存在和发展的主要根源是（)A．阶级剥削和压迫B．自然力量的压迫C．传统力量的

在阶级社会中，宗教存在和发展的主要根源是()

A．阶级剥削和压迫

B．自然力量的压迫

C．传统力量的作用

D．社会心理的需要

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第1题

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭祀来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是（）。

A.宗教的产生过程是有历史原因的

B.宗教产生的认识根源和阶级根源

C.宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源

D.宗教从一产生起便为统治阶级所利用，并逐渐成为统治阶级的工具

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第2题

宗教是相信和崇拜超自然的神灵的一种世界观，是自然和社会力量在人们意识中的虚幻和歪曲

的反映。它产生于史前社会后期，当时生产力低下，人们无法了解自然界，幻想以祈祷、祭献等来影响和主宰自然界。自阶级产生以后，剥削阶级竭力支持宗教，借以麻痹人民的斗志，后来发展成为世界性宗教。最能准确复述这段话主要意思的是（）。

A．宗教是一种唯心主义世界观 B．宗教产生的认识根源和阶级根源 C．宗教产生于史前社会，有着特定的历史根源 D．宗教从一产生起便为统治阶级利用，作为维护其统治的工具

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第3题

社会存在对社会意识的作用主要表现为（）。

A.社会意识来源于社会存在，是社会存在的反映

B.社会意识随社会存在的发展而发展

C.社会意识与意识主体的社会存在紧密相联

D.在阶级社会中，占统治地位的意识是统治阶级的意识

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第4题

社会存在对社会意识的作用主要表现为（）。

A.社会意识来源于社会存在，是社会存在的反映

B.社会意识随社会存在的发展而发展

C.社会意识与意识主体的社会存在紧密相连

D.在阶级社会中，占统治地位的意识是统治阶级的意识

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第5题

在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展，私有制的出现，产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此，没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。这段话主要支持了这样一种论点，即()。

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

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第6题

：在原始社会，当社会生产力还十分低下，人们的劳动所得除了维持人们自身的生存和繁衍外几乎没有剩余时，是没有所谓人权概念的。后来，随着生产力的发展，私有制的出现，产生了阶级对立和阶级压迫。伴随着奴隶制的产生和发展，奴隶的生存权利作为最古老的人权要求第一次被提出来了。因此，没有生产力的发展，就不会有人权问题的产生。这段话主要支持了这样一种论点，即（）。

A.人权要求是伴随着阶级的出现而出现的

B.奴隶的生存权利是最古老的人权要求

C.生产力的发展导致了人权要求的产生

D.私有制是人权出现的根源

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第7题

中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国

古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：

A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次

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第8题

在阶级社会中，道德进步随（)的变化而在进退交替变化的曲折过程中发展前进。