关于法与道德的论述,下列哪些说法是正确的?(2009—1—55,多)
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
A.法律规范与道德规范的区别之一就在于道德规范不具有国家强制性
B.按照分析实证主义法学的观点,法与道德在概念上没有必然联系
C.法和道德都是程序选择的产物,均具有建构性
D.违反法律程序的行为并不一定违反道德
A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
A.法只能存在于阶级社会之中,但道德在法律和国家形成之前便已经出现,在法律和国家消亡以后,仍然会存在
B.就调整的社会关系的范围而言,道德的调整范围大于法律
C.自然法学派和分析实证主义法学派都认为实在法不是法
D.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?( )
A自然法学派认为,实在法不是法律
B分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于法与道德的表述哪一项是正确的?()(司考)
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
A.自然法学派认为,实在法不是法律
B.分析实证主义法学派认为,法与道德在本质上没有必然的联系
C.中国古代的儒家认为,治理国家只能靠道德,不能用法律
D.近现代的法学家大多倾向于否定“法律是最低限度的道德”的说法
下列关于道德调节与法律调节的说法中,正确的是()。
A.道德调节的主体比法律调节的主体广泛
B.法律调节比道德调节具有强制性和事前性的优势
C.道德调节比法律调节更能够体现人性关怀
D.法律调节比道德调节更具有实效性
B、法是由国家制定或认可的,经过必要的程序通过,能够反应统治阶级意志,并且由国家强制力保证实施的规范体系
C、道德是人解决社会争议的重要手段,是维护公平正义的最后一道防线
D、法律是道德的底线
在中国古代法律传统中,关于“礼”与“法”在社会治理中的关系,下列说法正确的是_______。
A.礼法结合,礼主法辅,法为礼的重要实施手段
B.礼法结合,法主礼辅,礼为法的实施提供道德基础
C.礼法并重,两种社会规范分别从不同方面调整社会关系
D.礼法并重,将所有法律规范道德化,将所有道德规范法律化
关于法与人权的关系,下列哪一说法是错误的?
A.人权不能同时作为道德权利和法律权利而存在
B.按照马克思主义法学的观点,人权不是天赋的,也不是理性的产物
C.人权指出了立法和执法所应坚持的最低的人道主义标准和要求
D.人权被法律化的程度会受到一国民族传统、经济和文化发展水平等因素的影响
A.违法行为都是违反道德的行为
B.违反道德的行为并不都是违法行为
C.违法行为属于法律上无效行为
D.法律上无效的行为都是违法行为