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[主观题]

下列材料,回答问题: 材料一:弃母姜嫄者,邰侯之女也。当尧之时,行见巨人迹,好而履之,归而有娠

,浸以益大。……终生子。……因命日弃。 ——刘向《烈女传》 材料二:契母简狄者,有戎氏之长女也。当尧之时,与其妹娣浴于玄丘之水,有玄鸟衔卵,过而坠之,五色甚好。简狄与其妹娣竟往取之。简狄得而含之,误而吞之,遂生契焉。 ——刘向《烈女传》 材料三:《楚辞?天问》在提出一些有关宇宙构成的问题之后,接着就问:“女岐无合夫,焉取九子?”……《水经.瓠子河注》谓华胥履大迹于雷泽生伏羲。 ——朱绍侯主编《中国古代史》 问题: (1)以上几则材料反映了什么样的社会现实? (2)结合材料,说明这一社会发展阶段的时代特征。

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第1题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:董和、黄权、李严等本璋之所授用也,吴壹、费观等又璋之婚亲也,
彭羕又璋之所排摈也,刘巴者宿昔之所忌恨也,皆处之显任,尽其器能。有志之士,无不竞劝。 ——《三国志.先主传》 材料二:刘璋暗弱,自焉已来有累世之恩,文法羁縻,互相承奉,德政不举,威刑不肃。蜀土人士,专权自恣,君臣之道,渐以陵替。宠之以位,位极则贱,顺之以恩,恩竭则慢。所以致弊,实由于此。吾今威之以法,法行则知恩,限之以爵,爵加则知荣。荣恩并济,上下有节。为治之要,于斯而著。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料三:亮自表后主曰:“……臣在外任,无别调度,随身衣食,悉仰于官,不别治生,以长尺寸。若臣死之日,不使内有余帛,外有赢财,以负陛下。”及卒,如其所言。 ——《三国志.诸葛亮传》 材料四:亮后为丞相,教与群下曰:“夫参署者,集众思广忠益也。若远小嫌,难相违覆,旷阙损矣。违覆而得中,犹弃弊蹻而获珠玉。然人心苦不能尽,惟徐元直处兹不惑,又董幼宰参署七年,事有不至,至于十反,来相启告。苟能慕元直之十一,幼宰之殷勤,有忠于国,则亮可少过矣。”又曰:“昔初交州平,屡闻得失,后交元直,勤见启诲,前参事于幼宰,每言则尽,后从事于伟度,数有谏止。虽姿性鄙暗,不能悉纳,然与此四子终始好合,亦足以明其不疑于直言也。” ——《三国志.董和传》 材料五:科教严明,赏罚必信。无恶不惩,无善不显。至于吏不容奸,人怀自厉。道不拾遗,强不侵弱,风化肃然也。 ——《三国志.诸葛亮传》陈寿评价 问题: (1)根据材料总结诸葛亮的主张及采取的措施。 (2)根据材料评价诸葛亮。

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第2题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:郡城之东,皆习机业,织文曰缎,方空曰纱,工匠各有专能,匠有常
主,计日受值,有他故则唤无主之匠代之,曰唤代。无主者,黎明立桥以待,缎工立花桥,纱工立广化寺桥,以车纺丝者曰车匠,立濂溪坊,什百为群,延颈而望,如流民相聚,粥后散归。若机房工作减,此辈衣食无所矣。 ——《古今图书集成.职方典》卷676 材料二:东省贫民,穷无事事,皆雇于人,代为耕作,名曰“雇工子”,又曰“做活路”。每当日出,皆鹤立集场,有田者见之,即雇觅而去。 ——周亮工《劝施农器牌》 材料三:江苏巡抚曹时聘奏称:“吴民生齿最繁,恒产绝少,家杼轴而户纂组。机户出资,机工出力,相依为命久矣。”又说:“染坊罢而染工散者数千人,机房罢而织工散者又数千人,此皆自食其力之良民也。” ——《神宗实录》卷361 问题: (1)材料一和材料二反映了什么现象? (2)材料三反映了什么现象? (3)结合以上材料分析明代生产方式的变化。

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第3题
阅读下列摘自《史记》的材料,回答问题: 材料一:鲁国的季氏自在其邑实行“寒者衣之,饥者食之”、“供其
乏困”的措施,《论语?先进》曰:“季氏富于周公。” 材料二:田氏“厚施薄敛”“得齐众心”,民“归之如流水”,公室则重敛于民,晏子私于晋叔向曰:“齐国之政卒归于田氏矣。" 材料三:吴延陵季子使晋,与赵文子、韩宣子、魏献子语,曰:“晋国之政,卒归此三家矣。”齐晏子使晋,晋叔向与之曰:“晋,季世也……政在私门,其可久乎?”晋昭公卒,“六卿强,公室卑”;“顷公六年,六卿平王室乱”,“烈公十九年……韩、赵、魏皆列为诸侯”,“静公二年,魏武侯、韩哀侯、赵敬侯灭晋后三分其地"。 问题: (1)材料反映了什么样的社会现实? (2)结合材料,介绍鲁、齐二国“私家”对“公家”夺权的情况。 (3)新旧势力间的夺权斗争产生了什么样的社会影响?

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第4题
下列材料摘自《论衡》,结合材料回答问题: 材料一:夫人,物也。虽贵为王侯,性不异于物,……才高行
洁,不可保以必尊贵,能薄操浊,不可保以必卑贱。 材料二:(鬼神观念)皆存想虚致,未必有其实也。 材料三:(圣人)“无达视动听之聪明”“没有先知之见”,“须任耳目以定情实”,“如无闻见,则无所状”,“天地之间,含血之类,无性(生)之者”。 材料四:(学习使)“知一通二,达左见右”,“凡贵通者,贵其能用之也。即徒诵读,读诗讽术,虽千篇以上,鹦鹉能言之类也”。 材料五:“以今而见古,以此而知来,千岁之前,万世之后,无以异也”,“夫难知之事,学问所能及也;不可知之事,闻之学智,不能晓也”。 问题: (1)根据材料总结论者的主张。 (2)试评价论者的思想主张。

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第5题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:朕设科举,求天下贤才以资任用。今所司多取文词,及试用之,不
能措诸行事者甚众。朕以实心求贤,而天下以虚文应之,甚非所以称朕意也。其暂罢天下科举。 ——《明史纪事本末》卷14 材料二:与之(按:指读书人)交谈,两目瞠然视,舌木强不能对。 ——宋濂《銮坡集》卷7 材料三:是年(1610年),侍郎王图主庚戌会试,宾尹以庶子为分校官。举人韩敬,尝受业宾尹,及会试,敬卷为他考官所弃,宾尹越房搜得之,与各房互换闱卷凡十八人,强图录敬为第一。 ——《明通鉴》卷74 问题: (1)材料一说明明太祖设立科举的目的是什么? (2)结合材料一和材料二分析“其暂罢天下科举”的原因是什么? (3)材料三反映出明代后期科举制度存在什么问题? (4)结合以上材料分析明代科举制度。

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第6题
下面有三个哲学寓言的材料: 材料1 楚人有涉江者,其剑自舟中坠水中,遽契其舟,曰:“是吾
剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎! 摘自《吕氏春秋.察今》 材料2 荆人欲袭宋,使人先表澭水。澭水暴益,荆人弗知,循表而夜涉,溺死者有千余人,军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣,荆 人尚犹循表而导之,此其所以败也。 摘自《吕氏春秋.察今》 材料3 近塞上之人,有善术者,马无故亡而入湖,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归,人皆贺之。其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其骨卑,人皆吊之。其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战,近塞之人,死者十九,此独以跛之故,父子相保。 摘自《淮南子.人间训》 结合材料回答问题: (1)材料1刻舟求剑和材料2出人过河两则哲学寓言的含义是什么?其教训是什么? (2)材料3塞翁失马的哲学寓言的含义是什么?合理之处和不可取之处是什么? (3)上述三则哲学寓言对人们的思想方法有何启示?

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第7题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:史臣曰:治乱时也,存亡势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治。使尧、
舜在上,虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫。昔掩鼻之谗,古称其毒。人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,葅醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉! ——《旧唐书.则天皇后》 材料二:自司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,而盗执其国政,遂不敢没其实,岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之,列武后于本纪,盖其所从来远矣。夫吉凶之于人,犹影响也,而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉。而小人之虑,遂以为天道难知,为善未必福,而为恶未必祸也。武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》 问题: (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价? (2)结合材料简评武则天。

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第8题
阅读下列材料: 材料1 孔子说:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;因而学之,又其次之;困
而不学,民斯为下矣。” 材料2 孟子说:“人之所不学而能者,其良能也;所不虑而知者,其良知也。” 材料3 荀子说:“凡性者,天之就也,不可学,不可事。礼仪者,圣人之所生也,人之所学而能,所事而成者也。不可学,不可事,而在人者,谓之性;可学而能,可事而成之在人者,谓之伪(‘人为’之意),是性伪之分也。” 材料4 孙中山先生指出:“世界人类之进化,当分三时期。第一由愚昧进文明,为不知而行的时期;第二由文明再进文明,为行而后知时期;第三自科学发明而后,为知而后行之时期。以行而求知,困知而进行。” ——孙中山.1981.孙中山选集.北京:人民出版社. 请回答: (1)简要评析上述材料给出的观点。 (2)材料4揭示的知行关系是什么?

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第9题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:(武王灭商之后)追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝

阅读下列材料,回答问题: 材料一:(武王灭商之后)追思先圣王,乃褒封神农之后于焦,黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。 ——《史记.周本纪》 材料二:(春秋时期,周大夫富辰说):“昔周公吊二叔之不成,故封建亲戚以蕃屏周。” ——《左传.僖公二十四年》 材料三:周公兼制天下,立七十一国,姬姓独居五十三人。 ——《荀子.效儒》 材料四:兄弟之国十有五人,姬姓之国者四十人,皆举亲也。 ——《左传.昭公二十八年》 问题: (1)材料表明了一种什么样的制度? (2)简要介绍该朝代这一制度的推行情况。 (3)根据材料解释并评价这一制度。

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第10题
阅读下列材料,回答问题。材料一康熙帝说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于

阅读下列材料,回答问题。

材料一

康熙帝说:“今天下大小事务,皆朕一人亲理,无可旁贷。若将要务分任于他人,则断不可行。所以无论巨细,朕必躬自断制。”

——《东华录》

材料二

人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利……为了保障这些权利,人类才在他们之间建立政府,而政府之正当权力,是经被治理者的同意而产生的。当任何形式的政府对这些目标具有破坏作用时,人民便有权利改变或废除它,以建立一个新的政府。

——《独立宣言》

材料三

凡未经议会同意.以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力,为非法权力。……4.凡未经议会准许,借口国王特权,为国王而征收,或供国王使用而征收金钱,超出议会准许之时限或方式者,皆为非法。……8.议会选举应是自由的。

——《权利法案》

问题:

(1)概括指出材料一与材料二观点的不同之处。(6分)

(2)根据材料一、三分析中英不同政治体制给两国历史发展分别带来的影响。(10分)

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