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[主观题]

“不以善小而不为,不以恶小而为之”,这句话包含的哲理是()。A.对立统一的关系原理B.量变和质变的辩

“不以善小而不为,不以恶小而为之”,这句话包含的哲理是()。

A.对立统一的关系原理

B.量变和质变的辩证关系原理

C.肯定和否定的辩证关系原理

D.可能性和现实性的辩证关系原理

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第1题

“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”这是说()。

A.规律仅仅存在于自然界

B.规律是无法认识和把握的

C.规律不具有客观普遍性

D.规律不以人的意志为转移

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第2题
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明了()

A.规律是事物固有的

B.规律是不以人的意志为转移的

C.规律具有普遍性

D.规律是稳定的

E.规律是多变的

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第3题
下列对文章的分析理解,不正确的一项是()

A.《马说》通篇用的是托物寓意的写法,将人才比为千里马,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比作伯乐,寄托作者的愤懑不平

B.世有伯乐,然后有千里马,这句话说明千里马对伯乐的依赖关系,因为没有伯乐,千里马往往不可能被发现出来

C.食马者不知马的具体表现是:策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意

D.文章每段最后一句都用也字收束,不以千里称也流露出无限痛惜的感情,安求其能千里也把愤怒谴责的感情发展到高潮,其真不知马也中的深刻嘲讽跃然纸上

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第4题
下列各项中加点词语意思完全相同的一项是()

A.【以】不以物喜,不以己悲 /    家贫无从致书以观

B.【之】缘溪行,忘路之远近 / 辍耕之垄上

C.【为】武陵人捕鱼为业 / 不足为外人道也

D.【虽】虽乘奔御风,不以疾也 / 虽千里弗敢易

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第5题
中华优秀文化对应对危机的启示有哪些?()

A.顺其自然,为所当为

B.不以物喜,不以己悲

C.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣

D.祸兮福之所倚,福兮祸之所伏

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第6题
()在史学上的著作有《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。他主张不以孔子之是非为是非,要“一切断以己
意”。

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第7题
马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为它()。A.并不以科学为基础B.可以囊括一切科学C.给科学研究

马克思主义哲学不是“科学之科学”是因为它()。

A.并不以科学为基础

B.可以囊括一切科学

C.给科学研究提供具体方法

D.只提供指导科学研究的世界观和方法论

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第8题
下列划线字意义相同的一项是()

A.父命之 鹏之徙于南冥也

B.以顺为正者 不以物喜

C.一怒而诸侯惧 夺而杀尉

D.是焉得为大丈夫 惧有伏焉

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第9题
下列加点字意义相同的一项是()

A.父命之 / 鹏之徙于南冥也(之)

B.以顺为正者/ 不以物喜(以)

C.一怒而诸侯惧/ 窥镜而自视(而)

D.是焉得为大丈夫乎 / 惧有伏焉(焉

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第10题
解释下列加下划线介词“以”、“于”的用法 将军以神武雄才,兼仗父兄之烈……当横行天下,为国家除残去
秽。(资治通鉴·汉纪五十七) 不以物喜,不以己悲。(范仲淹:岳阳楼记) 荆轲奉樊於期头函,而秦舞阳奉地图柙,以次进。(史记·刺客列传)

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