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[主观题]

中国古代文化注重天道王权以下选项属于中国古代文化特征的是()A把简单推向复杂B讲究细致的行为

中国古代文化注重天道王权以下选项属于中国古代文化特征的是()

A把简单推向复杂

B讲究细致的行为准则

C把复杂归于简单

D包容性不确定性大

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第1题
在中国政治文化中,王权主义始终处于核心地位。王权主义的主题是宣扬君权至上,围绕这个主题,传统中国政治文化主要形成哪些观念()

A.“王权”是天的意志

B.君主是国家治乱兴亡的决定因素

C.君主拥有统属社会一切的巨大权利

D.君主是认识的最高权威和终极裁决者

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第2题
中国古代无论是奴隶制还是封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。 这段话主要支持了这样一种论点,即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础

C.中国古代社会,宗法精神是王权的重要支柱

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充

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第3题
中国古代文化注重整体思维:善于从整体上把握事物的性质、事物之间的关系及其发展规律,但缺乏对整体各个细节的认识能力。()
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第4题
以下选项中,哪个属于中国古代四大发明之一()

A.绸缎

B.造纸术

C.青铜器

D.瓷器

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第5题
关于湖湘学术,以下说法正确的有()。

A.湖湘学术思想是湖湘文化的灵魂,是湖湘文化对中华文化贡献最为突出的部分。

B.中原文化中对于宇宙天道的探索热情、崇巫习俗、勇武爱国、独立创新与兼收并蓄等特征,对湖湘学术思想的形成与特质产生了深刻影响,可以视为湖湘学术思想的文化基因。

C.楚文化中求索天道宇宙的传统对湖湘学术精神产生了深远的影响,可以说,从老子、庄子、屈原开始,中经周敦颐、胡宏、张栻、王夫之,到近现代的湖湘思想家一直保持着探讨宇宙大本大原的传统与热情。

D..在长期的历史发展过程中,湖南学人以上下求索、九死未悔的精神,究天地本源,思人生真谛,探历史规律,形成了具有地域特性、传承有序的学术思想、学者群体和知识传统,在中国思想文化史上写下了光辉灿烂的篇章。

E.严格意义上的、体系性的湖湘学术思想是从明代才开始形成的。古老的湘楚文化,是湖湘学术思想孕育的温床。

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第6题
以下选项属于中国古代体育的是()。

A.冰嬉

B.射箭

C.锤丸

D.舞狮

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第7题
下列对文化常识的解说,不正确的一项是()

A.举乡试。举,举荐。乡试,中国古代科举考试之一,又称秋闱,由天子钦命的主考官主持,凡属本省生员、贡生、监生经科试合格,均准应试,考中者称举人,俗称孝廉

B.和亲,与敌议和,约为姻亲。一般来说,和亲双方都是为了避免战争,捐弃仇怨,转而建立和平、友好、亲睦的关系

C.老庄,老子和庄子的并称,老子和庄子是道家学说的代表人物,道家主张“清静无为”“顺应天道”“人性本善”“逍遥齐物”等思想

D.景泰元年。景泰,是明代皇帝朱祁钰的年号;元年,即他即位的第一年。年号,是我国古代的一种纪年法

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第8题
中国古代无论是奴隶制和封建制,都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗族凝聚力的一种保障,而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中,不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容,而且承认宗法家规具有一定的法律效力,是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面

B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础

C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活

D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充

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第9题
在中华文化中没有纯自然哲学。中国没有像笛卡尔、斯宾诺沙这样的几何学方法论述自然哲学的哲学家。
也没有像康德、黑格尔这样的思辨哲学家,中华文化紧扣住人生这个主题,认为自然属于人生;人生属于人。这和西方的文化公式--人生属于自然;自然属于上帝--不同,因此()

A.在中国很重视人们群体之间的和睦相处,注重家庭给人们带来的人伦乐趣。

B.中华文化最富有人性,西方的文化更重视理性

C.西方文化更客观,更富理性,中国文化更注重感情

D.西方文化比中国文化更先进

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