题目内容
（请给出正确答案）
[主观题]
不属于作者认为应纳人教学内容的一项是： 查看材料A.自然规
不属于作者认为应纳人教学内容的一项是： 查看材料
A.自然规律
B.风土人情
C.社会伦理
D.艺术哲学
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A.从生物学角度讲，作者认为植物人是有生命的
B.作者认为“人的生物特性”和“人的特性”一起产生，一起消亡，紧密相连又有区别
C.作者认为从遗传学角度讲，生殖细胞会发生突变，所以遗传学连续性不能作为“人的生命”存在的必要条件
D.作者认为生物学的生命和遗传学的连续性在人死后还会持续一段时间，所以它不应该作为判定“人的生命”存在的充分条件
A.作者认为，叶老既是躬行君子，又能学而不厌，诲人不倦，确是人之师表。
B.诸葛亮一直效忠刘备父子，德高望重，他对自己要求甚严，处处以身作则。（以身作则）
A.本文的中心论点是：生于忧患，死于安乐，且作者议论的重点是生于忧患
B.文章第一段说明了只有穷苦出生的人才能成才的道理
C.故天将降大任于是人中的是人是指能承担治理国家重任的人
D.孟子认为国恒亡的依据是：入则无法家拂士，出则无敌国外患者
A.作者认为，作画最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高
B.作者承认，物质的欲望，是人的本能，占有和谋取，追求和获得，是与生俱来的，因而积极主义者自然会持浓烈的人生哲学
C.中国水墨画与西方油画的对比，突出“淡”，是要追求清新纯净
D.“一旦要给自己画一张什么图画”，指的是勾画自我人生追求的蓝图
A.作者认为，作画最重要的就是留白，空白的地方越多，就代表境界越高
B.作者承认，物质的欲望，是人的本能，占有和谋取，追求和获得，是与生俱来的，因而积极主义者自然会持浓烈的人生哲学
C.中国水墨画与西方油画的对比，突出“淡”，是要追求清新纯净
D.“一旦要给自己画一张什么图画”，指的是勾画自我人生追求的蓝图
A.本文作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家
B.本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲
C.本文阐述了奥林匹克精神的內涵:奥林匹克精神使人养成平和和自信的品德,包括并超越了一般体育运动,对人类来说是种新的教育方式,是属于大众的
D.作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气
A.本文开篇运用比喻论证方法，以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择应以义为重，必要时要舍生而取义，同时批判了那些见利忘义的人
B.作者认为，乞人不屑蹴尔而与之的救命食物，，是没有丧失本心的表现
C.第二段使用排比句式对不辩礼仪而贪求富贵的行为加以批判，语言流畅，增加了气势，增强了感情
D.作者所倡导的重义之心，只有圣贤人才有，普通人是没有的
A.第一段引用“马上看壮士，月下看美人”是要说明不清晰而产生出朦胧的美感
B.第四段作者从社会心理学角度分析了朦胧能使人产生出强烈而持久的美感的原因
C.最后一段通过朦胧与晦涩的比较，使人们对朦胧美有全面的认识，避免了片面性
D.从全文看，作者认为朦胧是艺术创作的最高境界，有朦胧才能使美感经久不衰
A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼
B.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次清楚
C.本文的中心论点是在层层推论的基础上，结尾时才概括出来的
D.本文在论述造就人才问题时，强调客观条件和主观因素两个方面的作用
A.序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，《兰亭集序》是朋友之间互相唱和的赠言
B.第二段先叙事，说的是人之相与之乐，本段即由此生发议论，从欣于所遇说到情随事迁，感慨系之，再到修短随化，终期于尽，最后归结为死生亦大矣
C.作者认为生就是生，死就是死，二者不得等量齐观，暗含有生之年应当做些实事，不宜空谈玄理之意
D.作者感慨时光易逝，往昔不再，人的生命的长短都由造化的安排，最后都会消失。所以作者才发出岂不痛哉的感叹
