题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

“偏见如同夜幕，和大山一起把村庄围困。他来的时候，心里装着使命，衣襟上沾满晨光。像一名战士，在自

己的阵地上顽强抵抗；像一位天使，用温暖驱赶绝望。医者之大，不仅治人，更在医心，他让阳光重新照进村庄。”这段“感动中国十大人物颁奖词”是对麻风病医生的礼赞。（）

A.周月华

B.肖卿福

C.胡佩兰

D.李春燕

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第1题

把下列句子组成语义连贯的语段，排序最恰当的一项是（）①此时，夜幕已经完全降临，黑沉沉的夜空，星光稀缀。②时而有游船从身边掠过。③湖面上，灯影、船影交辉，桨声、水声和弦，如同无数条金蛇狂舞，闪烁着粼粼波光，就像一个天然的舞台。④也有的只是一对情侣依偎在船舱之中或是船头轻轻细语。⑤船上，有的琴音笙歌不绝于耳

A.①③⑤②④

B.①③②⑤④

C.①②③⑤④

D.①⑤④③②

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第2题

好的书法家应该是有诗人的情怀，有知识分子的理性意识，有宗教家的救赎精神，是从技法的“崇山峻岭”冲击到精神的“高原”，就如同八大山人的绘画，技法虽重要，但更重要的是他创造了一幅一幅倾泻心灵的作品，就像启功先生的书法一样，其技法并非不可超越，但是启功的书法体现了他做人的纯净、平和、温润，是字如其人。下列对文意概括最准确的是()

A.好的书法家应该具备高尚情怀

B.艺术创作中技法和精神的关系

C.书法创作中精神层次的重要性

D.八大山人和启功创作的艺术特点

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第3题

下列各句中，没有错别字的一句是（）。

A.五台山位于山西东北部，是我国著名的佛教胜地，上山有许多寺院，善男信女络绎不绝

B.作为一位大山深处的乡村教师，他不单给孩子们上课、辅导，还细心照料他们的生活

C.钓鱼岛及其附属岛屿自古以来就是中国故有领土，这在历史和法理上都是清楚的

D.对峙的双方情绪激动，箭拔弩张，幸亏民警及时赶到，才避免了一起暴力事件的发生

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第4题

指出下列句子的句式类型。（1)我登船前去君山岛。（2)我们突然被一排火光围困。（3)他央请隔壁大娘为他整治

指出下列句子的句式类型。

(1)我登船前去君山岛。

(2)我们突然被一排火光围困。

(3)他央请隔壁大娘为他整治出一套干净适体的服装。

(4)山石间掩映着丛丛簇簇的各色林木。

(5)他送给我两本书。

(6)他终于把论文写出来了。

(7)上海夏天很热。

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第5题

安徒生的故事寓意丰富，他把幽默、不循规蹈矩和大文学中的忧伤____到了童话里，令一个多世纪来读过他童话的人难以忘怀。但他总是被摆在"19世纪批判现实主义文学"的某个小节里，占不到几个页码，这应该说是一种轻视童话、轻视儿童文学的____。填入划横线部分最恰当的一项是（）。

A.灌输成见

B.贯注偏见

C.灌注意见

D.灌注偏见

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第6题

阅读下文，回答 29～33 题。人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。③在激情和偏见消失以后，关于生手界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以行到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远高出于④他的卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。第 29 题与后文联系起来看，画线句①说明的内容是（）。

A.比喻对问题只满足于了解其表面现象，并不想探求其根本原因

B.指一般人对人类在自然界的位置茫无所知，只看到些表面现象，却不知其如何发展而来

C.指一般人对自己所处的环境并不真正了解

D.比喻一个人对所面临的世界感到惊异、好奇

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第7题

“智者乐水，仁者乐山，智者动，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文明，如同________

的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”．是一座________的大山．尊重传统，对“变”有天生的审慎。填入划横线部分最恰当的一项是：

A．灵动；稳重

B．灵动；沉稳

C．激扬；深沉

D．好动；庄重

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第8题

“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿”。冯友兰先生曾经说过，属于海洋性文明的西方文

明，如同 __________ 的水，追求变革，而属于大陆性文明的中国文明，却是一位长寿的“仁者”，是一座 __________ 的大山，尊重传统，对“变”有天生的审慎。

填入划横线部分最恰当的一项是：

A.灵动稳重

B.灵动沉稳

C.激扬深沉

D.好动庄重

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第9题

下面一段文字节选自毛泽东在党的七大会议上的闭幕词《愚公移山》一文，你认为它属于什么语体？请简

要分析。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，住在华北，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：“我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢？”愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上帝，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢？

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第10题

下列句子不属于比喻句的是（）

A.落在电线上的燕子，就像是五线谱上的音符

B.秋风如同柔韧的梳子，把田野梳得井井有条

C.他的身子还是那么单薄，像是生病的样子

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