形而上学是指同辩证法相对立的世界观或方法论.指用孤立、静止、片面的观点看世界,认为一切事物都是孤立的,永远不变的;如果说有变化,只是数量的增减或场所的变更。以下属于形而上学的是:
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭。
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭。
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.芝诺:飞矢不动
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.芝诺:飞矢不动
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B. 庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭
C. 赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D. 培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践来决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:一尺之棰,日取其半,万世不竭
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
A.黑格尔:手离开了身体就失去了其作为手的意义
B.庄子:尺之棰,日取其半,万世不竭
C.赫拉克利特:没有人能两次踏进同一条河流
D.培根:科学在人心目中的价值必须由它的实践作决定
A.联系的观点和孤立的观点的对立
B.发展的观点和静止的观点的对立
C.全面的观点和片面的观点的对立
D.抽象的观点和具体的观点的对立
辩证的否定观和形而上学否定观的区别在于()。
A.是否承认否定是事物的自我否定
B.是否承认否定和肯定既对立又统一
C.是否承认否定是事物发展和联系的环节
D.是否承认否定对事物的发展起决定作用
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在()。
A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题,辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题
B.唯物主义总是与辩证法相结合,唯心主义总是与形而上学相结合
C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源,辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源
D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立,辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立