题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“一切宗教都不过是支持人们生活的外部力量，在人们头脑中的幻想的产物”是出自()。

A.马克思

B.恩格斯

C.雷诺

D.马林诺夫斯基

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第1题

现代科技成果证实一切源于物质，有力地打击了宗教神学，使人们从神学思想的禁锢下解放出来，牢固树立了科学精神、科学思想。科学技术对物质文明建设的巨大作用，使人们坚信“知识就是力量”，知识能转化为经济效益，在当代形成“知识投入，产出高附加值”的经济观念。科学技术从不迷信权威、恪守定论，它使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线。这段话主要支持了这样一个论点，即（）。

A.现代科技成果有力地打击了宗教神学

B.现代科技成果使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线

C.现代科学技术对物质文明建设有巨大作用，促进了人们思想观念的更新

D.知识就是力量

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第2题

现代科技成果证实一切源于物质，有力地打击了宗教神学，使人们从神学思想的禁锢下解放出来，牢固树

立了科学精神、科学思想。科学技术对物质文明建设的巨大作用，使人们坚信“知识就是力量”，知识能转化为经济效益，在当代形成“知识投入，产出高附加值”的经济观念。科学技术从不迷信权威，恪守定论，它使人们形成并遵循解放思想、实事求是的思想政治路线。这段话主要支持了这样一种论点，即()。

A．现代科技成果强有力地打击了宗教神学

B．现代科技成果使人们逐渐形成解放思想、实事求是的思想政治路线

C．现代科学技术对物质文明建设有巨大作用，促进了人们思想观念的更新

D．现代科学技术使人们不再迷信

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第3题

“宗教是所有外部力量在人们头脑之中留下的一种虚幻反应”，这句话出自()。

A.黑格尔

B.恩格斯

C.马克思

D.康德

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第4题

有时候，文明离我们只不过是十厘米的距离”“多一点分享，对别人来说，就多一分温暖”“我们每个人迈出一小步，就会使社会迈出一大步”。这些语言的推广给人们的言行带来了可喜的变化。从价值观角度看，这主要体现了.（..）（）

A.世界上一切事物都处在永恒发展之中

B.哲学是社会变革的先导

C.价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用

D.价值观对人生选择有积极的指导作用

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第5题

在任何时代都是宗教精神使人切实地希望世界更美好，使人追寻普世真理。宗教教给人普世价值观，不断告诉人们“世俗的价值观是错误的”。也就是说，宗教精神从古到今都含有改变人们世界观的革命运动精神。最能概括上述文字主旨的是，宗教（）

A.无时无刻不存在我们的生活中

B.是全人类追求幸福的思想动力

C.始终影响着人们对世界的看法

D.让我们不停的困扰在对错之中

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第6题

文学艺术、科学、哲学、政治、法律、道德、宗教等活动都不过是生产的一些特殊方式。此题为判断题(对，错)。

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第7题

：其实人的一生不过是从光阴中借来的一段时光，岁月流淌过去，我们自己也就把这段生命镌刻成了一个样子，它成为我们的不朽，成为我们的墓志铭。每一个人都有理由去描述他的理想，但是这一切要从人的社会化进程开始。从一个自然人转化为一个有社会规则制约的人，这就是学习的起点。作者想要表述的观点是（）。

A.人生苦短，应该让它不朽

B.理想最终成为我们的墓志铭

C.缔造生活的一切都应该从社会化开始

D.描述理想是每一个人都该拥有的自由

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第8题

History is but a chronicle of the results of enthusiasm; without its inspiration, how

A.A.历史不过是人们的精诚热心，发为行动，所致使的功效的记录;若是没有这种精诚热心的鼓舞，虽然生命本身也将失其吸引，失其力量

B.B.历史不过是记录了人们的精诚热心转化为行动而做出的功效;若是没有这种精诚热心的鼓舞，即便生命本身也将失其吸引，失其力量

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第9题

材料一：教会制定的法律，非经政府明白批准，不应有丝毫效力。……教士不能以违反神律的罪名剥夺一个公

民的权利……教士和官吏、劳动者既然都同样隶属于国家，便应同样地交纳租税。 ——伏尔泰《简明哲学辞典》材料二：当立法权和行政权集中在一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了；因为人们将要害怕这个国王或议会制定暴虐的法律，或是暴虐地执行这些法律。如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。如果司法权同立法权合二为一，法官就是立法者，将会对公民的生命和自由施行专断的权力。如果司法权同行政权合二为一，法官便握有压迫者的力量。如果同一个人或是由重要人物、贵族或平民组成的同一个机关行使这三种权力……则一切便都完了。 ——孟德斯鸠《论法的精神》材料三：人由于社会契约而失去的是他的自然的自由和他试图取得和成功取得的每一件事物的无限制的权利；而他得到的是公民自由和他所有财产的所有权。……君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己之外，谁也代替不了。……在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑这将是合法的破坏。行政权力的委托者绝不是人民的主人，而只是人民的官吏；只要人民愿意，人民就可以委托他们，也可以撤换他们。决不是什么订约的问题，而是服从人民的意志的问题；而且在承担国家所赋予他们的职务时，他们不过是在履行自己的公民义务，而并没有为自己争条件的任何权利。……任何政府形式都不是人民承担的一种义务，它只是人民赋予行政机构的一种临时形式，直到人民愿意另行加以规定时为止。 ——卢梭《社会契约论》

材料一、二分别表达了作者怎样的思想主张？

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