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[判断题]

观察是写作主体有目的、有辨析地用眼睛看的同时,调动耳朵和身体其他感官对客观事物进行的自觉认知过程。它是一种有意识的行为。()

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第1题
“人看动物”的视角指用动物的眼睛去观察,用动物的心灵去感受,用动物的思维去思考。()
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第2题
一天午后,一群小孩子在田间的小路上追逐着一只蜻蜓。突然,蜻蜓猛地撞在树干上摔了下来。翠贞扑上去
捉住了它,几个孩子抢着要,闹成一团。陶行知恰好从村里走出来,见到他们在捉蜻蜓玩,便停下脚步,慈爱地抚着翠贞的小辫子问:“翠贞,你知道蜻蜓吃什么吗?”翠贞想了一下,回答道:“吃虫子。”“吃露水。”另一个男孩说。孩子们七嘴八舌地抢着说:“吃草、吃树叶,吃泥土!”陶行知拉着孩子们坐在田埂上说:“还是翠贞说得对。蜻蜓吃虫子,苍蝇、蚊子、水里孑孓它都吃,你们说蜻蜓是不是我们的好朋友?”陶行知从翠贞手里取过蜻蜓,高高举起,阳光下蜻蜓的圆眼睛一闪一闪的,尾巴一撅一撅的。陶行知又问:“蜻蜓尾巴有什么用,谁知道?”“蜻蜓用尾巴在河里点水。”“尾巴是指方向的。”陶行知将蜻蜓小心地翻过去,指着它的尾巴说:“你们看,它的尾巴是一节一节的,又细又长。它用尾巴保持平衡,调整方向。在它饿急时,会将自己的尾巴吃去一截,不过,以后又会长出来。”接着,他将蜻蜓的头部对着孩子们说:“它的眼睛很大,结构很复杂,有成千上万的小眼睛构成,可以看清四面八方的虫子……”孩子们入神地听着,一个小男孩伸出小手,小心翼翼地抚了一下蜻蜓的尾巴。陶行知说:“孩子们,我们观察生物,切不可将它捉来弄死。一只蜻蜓一年可以为人类消灭成千上万只蚊子。你们看,它在大自然中飞来飞去,多么自在,多么活泼!”

请运用相关的教育教学理论知识分析上述材料。

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第3题
下面是某教师执教《故乡》一课的教学片段。 师:请同学们自读课文,“这来的便是闰土……可以听见他自己

下面是某教师执教《故乡》一课的教学片段。

师:请同学们自读课文,“这来的便是闰土……可以听见他自己去拣择”这一部分。(生自读课文)

师:理解课文内容或是理解课文片段的内容,要注意运用“多角度品析”的方法,要学会从不同的角度,如情节、人物、环境、人物活动、表达方式、描写角度、结构层次、修辞手法、段落大意、表达目的、情感表达等方面进行理解,力求有自己独到的发现,有自己的心得体会。(学生再阅读课文,然后自主、合作学习,发表自己的看法)

生:从表达方式来看,这是一个描写段,它给我们一种苍凉之感。

生:从人物看,少年闰土的活泼能干、勃勃英气已经荡然无存,呈现在我们面前的。是一幅生活在痛苦中的闰土画像。

生:从描写顺序看,由远及近,以此描写身材、脸色、眼睛、头上、身上、手,符合观察习惯,先远望身材,再注视脸面,然后打量全身。

生:从表达目的看,这段肖像着重写变化,反映当时农民的苦难。

对以上教学片段的分析,不正确的一项是()。

A.能够使学生在感知的基础上进行多角度的阅读

B.多渠道开发文章内容,多途径质疑、设疑

C.能够使学生从不同层次发现问题

D.能够使学生用不同的方法发现问题

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第4题
有黑、白、黄色袜子各10只,不用眼睛看,任意地取出袜子来,使得至少有两双袜子不同色,那么至少要取出()只袜子。

A.12

B.13

C.11

D.14

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第5题
有黑、白、黄色袜子各10只,不用眼睛看,任意地取出袜子来,使得至少有两双袜子不同色,那么至少要取出()只袜子。

A.12

B.13

C.11

D.14

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第6题
:有黑、白、黄色袜子各10只,不用眼睛看,任意地取出袜子来,使得至少有两双袜子不同色,那么至少要取出()只袜子。 。

A.12

B.13

C.11

D.14

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第7题
()的写作目的是为了全方位、多角度、全过程地立体表现广告主体。

A.单则广告文案

B.诉求型广告文案

C.系列广告文案

D.感性型广告文案

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第8题
下列叙述中,不符合原文意思的一项是()。

A.原文开宗明义地指出“劳动首先是人和自然能参加的一种过程”,说明主体和客观都不可偏废

B.用蜜蜂造蜂房的例证来说明人的劳动也有无意识性

C.原文指出人与动物的区别在于人在劳动生产之前心里已先有蓝图,有了观念和目的,而这个目的就规定了劳动的方式和方法的法则

D.文章申明了各种劳动器官的全面合作,都要紧张起来,这就表现为“注意”或“聚精会神”

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第9题
社交恐惧症有如下()表现。

A.在一对一的社交场合下,会产生强烈的不安

B.强烈不安常常伴有体象发作,如脸红、出汗、恶心、打嗝、颤抖,严重的还会晕倒

C.过分好动,坐立不安

D.事丢三拉四,不能坚持到底

E.怕看人家的眼睛,往往用眼睛的余光看人

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第10题
辨析:享有民事权利的民事主体均可事有民事权利和承担民事义务。(北师2008年研)

辨析:享有民事权利的民事主体均可事有民事权利和承担民事义务。(北师2008年研)

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第11题
阅读下列短文,回答42~45题。 近十年来.美国密歇根大学的里查德•尼斯贝特博和他的同事们不断推出有关东西方研究的成果。这些成果显示了东方人和西方人的思维是不同的,这引起r全世界的关注。最近,他们又公开了最新研究成果,证明东方人和西方人以不同方式看世界。 尼斯贝特的研究小组把25名欧裔北美学生和27名中国留学生分为两个小组,让他们分别观看有复杂背景的动物照片,然后对他们的观看方式进行对比研究。在实验开始.学生们的眼睛都主要集中在背景方面,但在420毫秒之后,美国学生开始将注意力集中剑处于图片显著位置的物体上,而中国学生的眼睛仍然在不停地扫描背景中的画面。然后,研究人员又对他们做了记忆测试,给两组学牛看了两张叠在一起的图片,其中一个处于图片中显著位置的物体被重叠到另一个新背景的图中。他们发现中国学生更容易忘记他们刚才看到过的物体。 研究人员认为。美国人倾向于将注意力长时间集中在前景物体上,这说明他们能在前景物体中解读出更多的视觉细节。如果是这样的话,就能解释为何在记忆测试中,美国人即使在新背景下也能更准确地辨认物体。这一研究结果与早些时候的相关发现相符,东方人的思维方式更有整体性。东方人会本能地更注重事物的来龙去脉;而西方人似乎更善于集中注意力,也更具有分析性。 看世界方式的差异源于文化差异。尼斯贝特分析认为,中国文化的核心是和谐,而西方文化的中心却是个人主义。在古代中国,农民发展了灌溉农业系统,种植者必须相处融洽,个人必须关注领导者和其他人的动作;而西方人的世界观源于古希腊,古希腊人从事打猎、捕鱼等活动,许多人经营自己的农场。就像个体商人一样劳作,属于单打独斗型。 对这一研究成果,专家们评说不一。有专家说:“当你的眼睛超越这项研究,将文化差异上的研究成果综合起来分析,你就会发现,具有不同文化背景的人适合做的工作是不同的。”另有专家说:“知道东西方有差异,知道这些差异存在的原因,对于处理国与国之间的关系将很有帮助。”也有专家表示,尽管这项研究显示了东西方人在观察和记忆事物时的不同,但对研究者用来解释这些差异的复杂社会存在一些疑问。第42题:下列理解,不符合文意的一项是()。

A.在观察试验中,研究人员通过观察学生的眼部活动来分析他们看事物方式的不同

B.在记忆测试中,研究人员让学生看了两张显著位置的物体相同而背景不同的图片

C.有专家认为此项研究成果对于处理国家之间的关系有帮助,但也有专家对此置疑

D.美国人在新背景F能更准确地辨认物体,是因为他们在前景物体中能解读出更多的视觉细节

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