A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础
C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C.中国古代社会,宗法精神是王权的重要支柱
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
A.宗法制度强烈地影响着中国古代的政治、立法以及司法,甚至社会生活的各个方面
B.宗法制度成为中国古代专制统治的坚固基础
C.中国古代社会,宗法精神无处不在,渗透于整个社会生活
D.宗法制度被中国古代国家立法所确认,并成为国家立法的补充
A.中国古代任何一个时代都受到宗法制度和宗法精神的影响
B.在古代,宗法家规具有一定的法律效应
C.宗法制度是王权的重要支柱,是国法的重要补充
D.宗法制度成为中国古代专制统治的坚强基础
A.西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底,没有形成中国那样的宗法制度
B.西方文化与犹太教和基督教密切相关,同时也受哲学与科学思想的影响
C.西方文化发源于爱琴海地区,那里的初民致力于手工业和商业,经常流动迁移
D.近代西方,文化的首要原则是个人本位思想
A.西方社会脱离氏族社会的影响比较彻底,没有形成中国那样的宗法制度
B.西方文化与犹太教和基督教密切相关,同时也受哲学与科学思想的影响
C.西方文化发源于爱琴海地区,那里的初民致力于手工业和商业,经常流动迁移
D.近代西方,文化的首要原则是个人本位思想