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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

“素养”一词在《汉书·李寻传》中“马不伏历，不可以趋道;士不素养，不可以重用。”其“素养”本义是（)。

A.道德素养

B.修炼涵养

C.审美素养

D.科学精神

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更多““素养”一词在《汉书·李寻传》中“马不伏历，不可以趋道;士不…”相关的问题

第1题

"目录"一词最早出现于班固的《汉书？叙传》，"目"是指篇目，"录"是指叙录。请问：叙录的意思是（)。A.前

"目录"一词最早出现于班固的《汉书？叙传》，"目"是指篇目，"录"是指叙录。请问：叙录的意思是 ()。

A.前言

B.附录

C.提要

D.关键词

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第2题

“目录”一词，在现存文献中，最早出现于（)。

A.《汉书》

B.《史记》

C.《三国志》

D.《晋书》

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第3题

解释下列各组词微 1．其文约，其辞微。（史记·屈原贾生列传) 2．臣闻六经之治，贵于未乱；

解释下列各组词微 1．其文约，其辞微。(史记·屈原贾生列传) 2．臣闻六经之治，贵于未乱；兵家之胜，贵于未战，二者皆微。(汉书·匈奴传) 3．李牧不受命，赵使人微捕得李牧，斩之。(史记·廉颇蔺相如列传) 4．式微式微，胡不归。(诗经·邶风·式微) 5．微子之言，吾不知也。(左传·襄公三十一年)

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第4题

在（）中，有两处提到“警察”一词。一处是将警察视为一种职责，一处是具体指警察的职责是擒奸捕盗、庇护部民。

A.《汉书》

B.《旧五代史》

C.《金史》

D.《太平广记》

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第5题

请把给出的四句话中表达有歧义的一句找出来：

A.门外传来了急促的敲门声，李云与王敢的孩子先跑了出来。

B.年终总结时，大家都觉得马亮进步很快。

C.学员们全神贯注地听班主任讲话。 ’

D.大雪停了，他想马上回图书馆去。

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第6题

下列各句中“之”用于取消句子独立性的是()。

A.若皋之相者，乃有贵乎马者也。(列子·说符)

B.寡人之于国者，尽心焉耳矣。(孟子·梁惠王上)

C.此陵宿昔之所不忘也。(汉书·苏武传)

D.邻之厚，君之薄也。(左传·僖公三十年)

E.是谁之过与？(论语·季氏)

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第7题

下列情形属于犯罪未遂的是()。

A.甲为了杀害仇人乙，趁乙毫无防备之际将乙推下山崖。3个小时后，甲下山时回家，发现滚下山崖的乙流血不止，情状惨烈，就出于同情将其送回家。医生经过治疗，乙在3个月后康复出院

B.乙用猎枪瞄准正在骑马的周某，欲将其打死，枪响后即逃走，结果将马打死，而周某负轻伤

C.丙携刀去仇人家中寻仇，半路上，丙思来想去放弃了犯罪，返回家中，事后得知，当时仇人一家外出旅游了

D.丁在旅馆内偷得同室李某的存物牌，欲冒领李某所存物品，后遇李某正在寻存物牌，丁恐事情败露遂说自己刚捡到一个存物牌，随即从口袋取出交给李某

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第8题

下列有关文学常识表述正确的一项是（）A.前四史，是指二十四史中最前边的四部史书，依次是西汉司马

下列有关文学常识表述正确的一项是（）

A.前四史，是指二十四史中最前边的四部史书，依次是西汉司马迁的《史记》，东汉班固的《汉书》，南朝宋范晔的《后汉书》，西晋陈寿的《三国志》

B.传奇，在中国古代不同阶段的文学史中具有不同的内容。在唐代，传奇指小说，如李朝威的《柳毅传》；在明清，传奇指戏剧，如明代孔尚任的《桃花扇》

C.老舍（1899～1966），现代小说家、戏剧家。代表作有长篇小说《骆驼祥子》《四世同堂》《茶馆》等，话剧有《龙须沟》《春华秋实》等，被授予“人民艺术家”称号

D.雨果，法国19世纪批判现实主义文学的杰出代表。共出版了26部诗集，12个剧本，20部小说，21部理论著作。最著名的作品有长篇小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等

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第9题

阅读下文，回答 18～21 题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据称当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书。董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载；二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子。耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记。秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞。离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书。董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句（注：“紫燕，良马也。”）。梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。第18题：以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（）。

A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭

B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用

C.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意

D.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

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第10题

阅读下文，回答 18～21 题。作为中国旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据称当时被定名为“马踏飞燕”，也有学者引经据典，将其定名为“马超龙雀”。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为“铜奔马”。“铜奔马”一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名“飞廉铜马”。其根据有二：一是《后汉书。董卓传》中有“飞廉铜马之属”的记载；二是“《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟”。愚意此说更属不妥。首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于“飞廉”，注家多有出入。《墨子。耕柱》云：“夏后启使飞廉折金于山川。”《史记。秦本纪》云：“飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。”以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子》高诱注：“飞廉，兽名，长毛有翼。”《楚辞。离骚》王逸注：“飞廉，风伯也。”洪兴祖补注：“飞廉，神禽，能致风气。”可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书。董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有“之属”一词。然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是毋庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有“紫燕光陆离”句（注：“紫燕，良马也。”）。梁朝简文帝诗云：“紫燕跃武，赤兔越空”，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云：“文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。”在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为“紫燕骝”或“飞燕骝”，此名恰合古意，最为雅致贴切。第 18 题以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（）。

A.作为中国旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭

B.“马踏飞燕”、“马超龙雀”二名跟铜奔马造型相合，但未被采用

C.“铜奔马”一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意

D.“飞廉铜马”一名，比起“铜奔马”、“马踏飞燕”等更逊一筹

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第11题

目前《汉书·西域传》中可以找到《轮台诏》的全文。（)

目前《汉书·西域传》中可以找到《轮台诏》的全文。()

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