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[单选题]
“彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路”表现了屈原的()。
A.爱国感情
B.嫉恶如仇的批判精神
C.追求理想九死不悔
D.“美政”的理想
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A.曹刿入见后与庄公的一番对话，使庄公明确了战争胜利的基础是近臣的拥护、神灵的保佑和百姓的支持
B.文中第二段，仅用将鼓将驰寥寥数语，便将庄公的鲁莽少谋表现得神情毕现
C.既克，公问其故承上启下，表现了鲁庄公不懂军事，引出下文曹刿的论述
D.辙乱旗靡是曹刿下视其辙，登轼而望之观察到的，并以此为依据做出追击的决定
解释下列各组词 适 1．适子之馆兮，还，予授子之粲兮。(诗经·郑风·缁衣) 2．少丧父母，适人而所天又殒。(文选·寡妇赋序) 3．邂逅相遇，适我愿兮。(诗经·郑风·野有蔓草) 4．处分适兄意，那得自任专？(孔雀东南飞) 5．其貌适吾所甚恶也。(吕氏春秋·首时) 6．秦王贪狼暴虐，残贼天下，穷困万民，以适其欲也。(汉书·贾山传) 7．将行，哭而过市曰：“天乎!仲为不道，杀适立庶。”(左传·文公十八年)
A.之：忘路之远近。 禽兽之变诈几何哉
B.乃：见渔人，乃大惊。 乃不知有汉
C.然：欣然规往。 若听茶声然
D.其：既出，得其船。 择其善者而从之
A.《庄子》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
B.《庄子》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序
C.《诗经》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
D.《诗经》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(2017国家公务员行测真题)
A.《庄子》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
B.《庄子》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序
C.《诗经》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
D.《诗经》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(2017国家公务员行测真题)
A.《庄子》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
B.《庄子》 日月忽其不淹兮，春与秋其代序
C.《诗经》 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮
D.《诗经》 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索(2017国家公务员考试行测真题)
材料
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
荆轲以此得 名,面短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难,在于令人诚服,而不在器张夸大:在能表现出那暂时的感情后面蕴藏着的更永久更普遍的情操而不 在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情用事,而人在感情之下便难于辨別真伪,于是字里行问不但欺骗了别人,而且款騙了自己。许多一时兴高采烈的作品, 事后日己读起来也觉得索然无味,止是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻二句遂为千古绝唱，我们读到它时,何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普 遍性,它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。古访:“白杨多悲风,萧萧愁杀人,”“风萧箫”三字所以自然。
带起了一片高秋之意。古人说“登1山临水兮送将归”,而这里说:“壮」一去兮不复还”,它们之间似乎是一个对照,又似乎是一个解释,我们不便说它究竞是什么,但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪“,清洁而寒冷,所谓“楼玉宇,高处不胜寒”。(易水歌》点出了寒字，谢诗没有点出,但都因其寒而高,因其高而更多情致。杜诗说“风急天高袋啸 哀”,猿啸为什么要哀,我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风,它自然要刚劲无比,但这个哀字却正是这诗的传神之处.那么壮士这 一去又岂叮还乎？一去正是写个劲字,不复还岂不又是一个哀字？天下巧合之事必有一个道理,何况都是名句,何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致,这 便是艺木的訾遍性。我们」每当秋原辽阔,寒水明净,独立在风声萧之中,即使我们并非壮士,也必有壮上的胸怀,所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出 来的,却属于每一个人:“枯桑知天风,海水知天寒”,我们人与人之同的这一点相知,我们人与自然间的一点相得,这之问似乎可以说,又似乎不可以说,然而它 却把我们的心灵带到了一个更辽闼的世界去。那厂漠的原野乃是生命之所自来,我们在狭小的人生中早己把它忘记,在文艺上乃又认识了它,我钔生命虽然短皙,在 这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王,身死而功成,用轲刺袭王,身死雨事败。然而我们久已忘掉了专诸.而在赞美着荆轲。上回不可以成贩论,而我们之更怀念荆轲,岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗,同时也创造了自己;它屙于荆轲,也属于一切的人们。
(选自林庚《说(易水歌》)
问题：
(1)文章论述的中心观点是什么,请简要概括。
(2)怎样理解“诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切的人们”请结合文本内容简要分析。
解释下列各组词 道 1．周道如砥，其直如矢。(诗经·小雅·大东) 2．沛公……从郦山下，道芷阳间行。(史记·项羽本纪) 3．富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。(论语·里仁) 4．从许子之道，则市贾不贰，国中无伪。(孟子·滕文公上) 5．仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉。(孟子·梁惠王上)
彼秦者，弃礼义而尚首功之国也。(战国策.赵三)
A.众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫
B.固时俗之工巧兮，偭规矩而改错
C.忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也
D.制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳
