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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“人有礼则安,无礼则危,故曰:礼者不可不学也”,出自()。

A.《周礼》

B.《仪礼》

C.《礼记》

D.《荀子》

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第1题
给定材料一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。待

给定材料

一个人,无论是官是民、是富是贫,都少不了与人打照面、打交道。这就有一个如何待人的问题。

待人以礼,源远流长。2000多年前,孔子就提出“不学礼,无以立”,荀子更是提出“礼者,人道之极也”。到西汉时,戴圣在《礼记》中告诫:“人有礼则安,无礼则危。”正因为如此,我国被称为“礼仪之邦”。

待人以礼,人心所向。生活中,谁也不愿与人相处或相交,是找气受、找罪遭,更不是要去垒一堵墙、树一个对立面,让自己无路可走,使自己成孤家寡人。

待人以礼,礼在“礼貌”:对人恭敬,高看一眼;礼在“礼让”:得饶人处且饶人,有理也不亮高声;礼在“礼节”:相敬如宾,彬彬有礼,乃至你敬我一尺,我敬你一丈。

作答要求:

仔细阅读材料,结合工作和生活实际,以“人有礼则安,无礼则危”为主题,自选角度,自拟题目,写一篇字数在800字左右的议论文。

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第2题
请根据《礼记》原文填空:人有礼则 ,无礼则 。

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第3题
解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子

解释下列各组词 观 1.视其所以,观其所由,察其所安,人焉瘦哉?(论语·为政) 2.故久立公子车骑市中,过客以观公子。(史记·魏公子列传) 3.故为之说,以俟夫观人风者得焉。(柳宗元:捕蛇者说) 4.女曰:“观乎?”士曰:“既且。”(诗经·郑风·溱洧) 5.嘉量既成,以观四国。(周礼·考工记) 6.此则岳阳楼之大观也。(范仲淹:岳阳楼记) 7.出游于观之上。(礼记·礼运)

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第4题
“凡人之所以为人者,礼义也”、“不学礼,无以立”、“礼,人之干也。无礼,无以立”等思想体现的中华民族优
良道德传统是

A.推崇“仁爱”原则,追求人际和谐

B.讲求谦敬礼让,强调克骄防矜

C.倡导言行一致,强调恪守诚信

D.注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神

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第5题
_________说:“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。”

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第6题
“人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。” 出自()的这一名句论述了礼仪的重要性。

A.《论语》

B.《荀子》

C.《礼记》

D.《孟子》

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第7题
阅读下列材料,回答问题: 材料一:史臣曰:治乱时也,存亡势也。使桀、纣在上,虽十尧不能治。使尧、
舜在上,虽十桀不能乱。使懦夫女子乘时得势,亦足坐制群生之命,肆行不义之威。观夫武氏称制之年,英才接轸,靡不痛心于家索,扼腕于朝危,竟不能报先帝之恩,卫吾君之子。俄至无辜被陷,引颈就诛,天地为笼,去将安所?悲夫。昔掩鼻之谗,古称其毒。人彘之酷,世以为冤。武后夺嫡之谋也,振喉绝襁褓之儿,葅醢碎椒涂之骨,其不道也甚矣,亦奸人妒妇之恒态也。然犹泛延谠议,时礼正人。初虽牝鸡司晨,终能复子明辟,飞语辩元忠之罪,善言慰仁杰之心,尊时宪而抑幸臣,听忠言而诛酷吏。有旨哉,有旨哉! ——《旧唐书.则天皇后》 材料二:自司马迁、班固皆作《高后纪》,吕氏虽非篡汉,而盗执其国政,遂不敢没其实,岂其得圣人之意欤?抑亦偶合于《春秋》之法也。唐之旧史因之,列武后于本纪,盖其所从来远矣。夫吉凶之于人,犹影响也,而为善者得吉常多,其不幸而罹于凶者有矣;为恶者未始不及于凶,其幸而免者亦时有焉。而小人之虑,遂以为天道难知,为善未必福,而为恶未必祸也。武后之恶,不及于大戮,所谓幸免者也。 ——《新唐书.中宗皇帝纪》 问题: (1)根据以上几则材料概述古代史家对武则天的评价? (2)结合材料简评武则天。

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第8题
出自《左传·成公十三年》的是() 。

A.礼,身之干也;敬,身之基也

B.礼,政之舆也

C.礼,王之大经也

D.礼,人之干也;无礼,无以立

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第9题
“是故圣人作,为礼以教人,使人以有礼,知自别于禽兽”出自() 。

A.《春秋》

B.《论语》

C.《汉书》

D.《礼记》

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第10题
下列句中有通假字的有()。

A.骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。(史记·大宛列传)

B.故曰:式于政,不式于勇。(战国策·秦一)

C.星队、木鸣,国人皆恐。(荀子·天论)

D.旦日不可不蚤自来谢项王。(史记·项羽本纪)

E.甚矣,汝之不惠。(列子·汤问)

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第11题
下列各句中“然则”能理解为“既然如此,那么”的是()。

A.夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。然则从人之欲,则孰不能容,物不能赡也。(荀子·荣辱)

B.汤、武之王也,不修古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。(商君书·更法)

C.用此观之,然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)

D.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(范仲淹:岳阳楼记)

E.对曰:“臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”(左传·成公三年)

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