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[主观题]

真理标准既是确定的,又是不确定的。()A.正确B.错误

真理标准既是确定的,又是不确定的。()

A.正确

B.错误

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第1题
真理标准既是确定的,又是不确定的。()A.正确B.错误

真理标准既是确定的,又是不确定的。()

A.正确

B.错误

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第2题
实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其具有不确定性,是因为()A.有些真理根本无

实践作为检验真理的标准,既是确定的又是不确定的,其具有不确定性,是因为()

A.有些真理根本无法通过实践来加以检验

B.任何实践检验都需要一定的逻辑证明作为其补充的手段

C.作为检验真理标准的社会实践总是要受到历史条件的限制

D.不同的人、不同的阶级各有其不同的实践标准

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第3题
实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为()。A.实践主体的素质的差

实践作为检验真理的标准,既是确定的,又是不确定的,其不确定性是因为()。

A.实践主体的素质的差异

B.实践的形式是多种多样的

C.社会实践总要受到历史条件的限制

D.实践受到实践主体的认识水平的制约

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第4题
不断出土的新证据加上研究方法上的新进展,致使人们对过去的认识,甚至已有的历史定论一再推翻。这表明:

A.真理属于认识范畴没有客观性

B.只要否定了谬误就能获得真理

C.真理具有绝对性和相对性的两重属性

D.实践标准既是确定的又是不确定的

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第5题
下列关于真理阐述不正确的一项是()。

A.真理的形式是主观的,内容是客观的

B.任何真理既是绝对的,又是相对的

C.真理的来源是多元的,不仅有客观世界,还有主观世界

D.实践作为检验真理的唯一标准既是确定的,又是不确定的

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第6题
实践标准既是确定的,又是不确定的,这是种折中主义的观点。()
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第7题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准是不确定的

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第8题
列宁在谈到检验真理的实践标准时指出:“这个标准也是这样的‘不确定’,以便不至于使人的知识变成‘绝
对’,同时它又是这样的确定,以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明()。

A.实践不是检验真理的唯一标准

B.实践标准并不可靠

C.实践标准是不确定的

D.实践标准是绝对性和相对性的统一

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第9题
在真理标准问题上坚持辩证法,就是要承认实践标准()

A.既是抽象的又是具体的

B.既是必然的又是偶然的

C.既是普遍的又是特殊的

D.既是绝对的又是相对的

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