题目内容
（请给出正确答案）
根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是：
A.文献综述需要作者用自己的语言来表达引文的核心观点
B.优秀的文献综述主要为他人的研究提供文献检索的路线图
C.文献综述需要总结现有研究，指出现状的不足及其根源所在
D.撰写专门文献综述需要深厚的专业积淀和超强的理解、概括能力
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A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国已获得的经济成果毁于一旦
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的
C.艾滋病流行的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病的防治工作
下列对原文内容理解不正确的一项是:
A.如果中国不能有效控制艾滋病，这将使中国己获得的经济成果毁于一旦。
B.艾滋病蔓延对经济发展和脱贫所造成的后果是严重的。
C.艾滋病的影响，小到一个家庭，大到整个宏观经济和社会稳定。
D.目前艾滋病还未对中国的经济发展造成威胁，应加强艾滋病防治工作。
A.文章一开头便提出人类命运共同体理念是中国特色大国外交思想的重要内容，白然地引出了下文对其特色和思想文化本源的分析
B.第④⑤段重在论述人类命运共同体拥有强大的世界基础、广泛的心理认同和感召力量，并顺势提出了实现这一理念的基本途径
C.第⑥段强调当今世界充满矛盾和冲突，意在表明构建人类命运共同体的道路并非一帆风顺，需要克服很多困难，任重而道远
D.文章在论述过程中反复提到其他的共同体观念和国际秩序思想，目的是通过对比突出人类命运共同体的优越性，令人更易理解和接受
A.中国先秦百家争鸣时期出现很多哲学流派，他们的思想就是中国现代哲学的根
B.现在人们用寻根意识来追溯哲学的根源，能够更深入了解本民族的哲学
C.古希腊哲学关注的中心是神和自然，而中国古代人文意识信奉的中心是人和社会
D.梁启超认为，东西方学问的出发点是迥异的，前者重在物质，后者重在精神
A.如果气候容量无限，就不必对气候变化进行伦理审视、讨论气候的正义问题
B.如果气候变化公约或协定的长期目标能落实，那么后代需求就可以得到保证
C.只有每个人都控制碳足迹，从而实现了代际共享，才能避免生态赤字
D.气候容量的公平享有是很复杂的问题，气候正义只是理解该问题的一种视角
A.依靠将文字进行准确生动的翻译，或是依靠非文字类文化符号的直接传播，均有利于不同文化语境中的人对各自文化的相互了解
B.西班牙弗拉门戈舞比西班牙语更能表现出西班牙特有的文化性格，可见在当今时代，视觉语言比文字语言地位更优先
C.在古代，人们拥有可以被共同使用的视觉语汇，特定的视觉表达保留着某些一致的象征意义，比如绿色代表安全，蓝色代表真理
D.我们作为国家形象主要媒介的视觉文化现今仍处于缺席状态，需要我们主动建构，以期找到通往不同文化国家的道路
A.可视之迹、可感之心、可信之道，共同构成中国绘画笔墨典范的文化表征系统
B.中国传统文化中人格理想的群体性，就使中国画家及其绘画作品具有典范意义
C.内摹仿是一种心理运作机制，通过动作性的心理同构使得笔墨与心性互动互证
D.笔墨典范对人格理想和信仰具有重要的作用，有助于未来社会精神价值的重树
A.杜甫有一种难得的健全才性，能兼容感性与理性，对事物进行综合全面的把握
B.从杜甫论诗作品中，可以看出他对古今长短各种诗歌体式风格都有正面评价
C.杜甫的诗歌涵括范围非常广泛，善于以变化的笔触，表现社会生活和人情物态
D.对于天宝年间的乱离，杜甫在诗中既有主观感情的投入，又有客观视角的关照
A.传统节日能保存民族记忆、增强民族认同等，我们可从文化、民俗学、文学等方面理解阐发
B.因为节日带有娱乐性，能给人带来精神愉悦，所以传统节日与文学在各个方面是相通的
C.清明节扫墓、中元节送灯活动，与文学里对生者与死者、此岸与彼岸关系的思考是相似的
D.传统节日是中华文明的一部分，也是对全人类的文化贡献，需要文学在其传承中不断地再生产
