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[单选题]
韦伯在《儒教与道教》中举了“王安石变法”的失败，是想论证什么？
A.同质特权团体维护既得利益
B.家产官僚制的高度稳定，反对变革
C.金字塔式的官僚结构
D.其余皆是
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A.同质特权团体维护既得利益
B.家产官僚制的高度稳定，反对变革
C.金字塔式的官僚结构
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A.限制了官僚地主在经济上的特权
B.增加了封建政府的财政收入
C.保证了农民的劳动时间，有利于农业生产
D.封建赋税由实物形态向货币形态转化
A.文章以端午节为例，论述了传统节日原初价值与功能慢慢转移，逐渐具备了功利和美感的双重作用
B.文章将清明节、中元节与七夕节进行对比，说明了七夕这类节日的诞生与文学生产是同时进行的
C.文章运用了类比论证，揭示了传统节日中的去魅与复魅、无趣与有趣、科学与文学的关系
D.文章列举了王安石等人的诗歌，说明文学在传统节日由民俗风习向审美对象转化过程中起了主要作用
A.学术假设与“社会气候”之间存在必然联系
B.理解对王安石及其变法的评议，应考虑当时的社会背景
C.后人对王安石及其变法的评议受当时的“社会气候”影响
D.后人对王安石及其变法的评议均不能反映当时的真实情景
