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更多“自我超越的意义在于以创造，而不是反应的观点，来面对自己的生活…”相关的问题
A.树立突破陈规陋习的自觉意识
B.增强改革创新的能力本领
C.树立大胆探索未知领域的信心和勇气
D.树立以创新创造为目标的走向
A．永恒主义思潮
B．要素主义思潮
C．存在主义教育思潮
D．现代人文主义思潮
A.生态整体主义和以往的生态观不同，它不是以人类利益为出发点，而是从整个生态系统出发考虑问题
B.生态整体主义要求人们不再从人的角度认识世界，不再关注和谋求人类自身的利益
C.生态整体主义不再和以前的人本主义和自由主义一样，完全以人类个体的尊严、权利、自由和发展为核心思想
D.生态整体主义要求人们为了生态整体的利益而不是人类自身的利益自觉主动地限制超越生态系统承受能力的物质欲求、经济增长和生活消费
这段文字强调的是：
A人的存在本质上就是一个巨大的“黑洞”
B物质能够解决停留在虚妄之中的存在难题
C物欲时代不存在最基本的道德和良心底线
D人的存在应当超越“可见的”物欲性追求
A.现实中，富人比穷人享受的平等更多
B.“逆歧视”是符合平等观的，因为它贯彻了保护弱者利益的原则
C.“逆歧视”式的劫富济贫实际上是在剥夺富人的正当权利
D.社会应该把富人看成是公敌而“劫富济贫”
A.现实中，富人比穷人享受的平等更多
B.“逆歧视”是符合平等观的，因为它贯彻了保护弱者利益的原则
C.“逆歧视”式的劫富济贫实际上是在剥夺富人的正当权利
D.社会应该把富人看成是公敌而“劫富济贫”
A.现实中，富人比穷人享受的平等更多
B.“逆歧视”是符合平等观的，因为它贯彻了保护弱者利益的原则
C.“逆歧视”式的劫富济贫实际上是在剥夺富人的正当权利
D.社会应该把富人看成是公敌而“劫富济贫”
A.个人通过劳动进行创造和贡献
B.个人确认自我的存在
C.个人对自己本身的肯定
D.个人作为社会人而具有的人格尊严
关于上述文字，下列理解正确的是（）。
A. 研读西方经典可以排遣孤独
B. 西方经典是人们排遣孤独的产物
C. 研读西方经典并不会提高公民的素质
D. 研读西方经典是自我心灵的非功利性活动
