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[判断题]

传统色彩风格中我们可以学习到很多的创作灵感。我国的装饰色彩有着悠久历史和优秀的传统，例如：青铜器、漆器就代表着儒家色彩观。（)

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第1题

微电影不仅铺设了一条年轻导演试水商业电影的缓冲地带，而且象征一种更为自由的创作空间和理念，镜头、情节、结构、音效等叙事元素都呈现出与传统电影不同的风格与诉求。比如，从电影到网络，再到手机，屏幕越来越小，特写成为微电影最基本的镜头语言，但这里的特写更多是一种叙事蒙太奇，而非传统电影竭力渲染的表现蒙太奇。下列说法与原文不相符的是（）。

A.微电影象征着更为自由的创作空间和理念

B.微电影与传统电影的风格差异较大

C.微电影比传统电影更具有商业价值

D.叙事蒙太奇是微电影的主要表现手法

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第2题

下列关于保守倾向客层偏好的广告风格的说法中，正确的是（)。A．喜欢传奇故事B．广告中，更多

下列关于保守倾向客层偏好的广告风格的说法中，正确的是()。

A．喜欢传奇故事

B．广告中，更多的是获取“自我陶醉”，希望寻找“自我升华”的形象

C．广告中可以看到自己、认识自己，找到熟悉的工具、关注的问题

D．信息中人物具有刻板形象，背景传统、说理清楚、编排有层次、色彩协调

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第3题

在眼影造型设计中，借鉴法能为我们提供丰富的（)。

A.创作素材

B.色彩表现

C.结构手法

D.创意体现

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第4题

谢赫在《六法》中，提出“传移摹写”，可见（)是传统中国画学习的一条必经之路。

A.写生

B.勾描

C.临摹

D.创作

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第5题

《红高梁》影片注意突出情绪冲击力和画面的造型感染力，在银幕上鲜明地展现出创作主体的审美个性

和独特风格。与此同时，这部影片又明显地借鉴了中国古典艺术的传统，如戏曲和话本中的传奇色彩，章回小说中的白描手法，乃至民间民俗文化的野性与活力，在保持情节框架的基础上重视影片的情绪氛围。()

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第6题

《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有（)色彩、（)风格的中国古典长篇小说

《镜花缘》是一部与《西游记》、《封神榜》、《聊斋志异》同辉璀灿、带有()色彩、()风格的中国古典长篇小说.作者清代著名小说家李汝珍以其()的创作手法数经据典,奇妙地勾画出一幅绚丽斑烂的天轮彩图。

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第7题

音乐科学作为现实的大学专业，首先包括音乐的理论以及音乐历史的观点．它与音乐实践及音乐教育学的大学课程有所区别。例如，成为音乐会钢琴师的培训以及将其作为主修专业方向是音乐教师的教育途径。就此可以确定音乐科学一方面可划分为音乐史，也被称为历史音乐学；另一方面可划分为系统音乐学，也就是音乐民族也称音乐民俗学。但是很明显，音乐史构建了音乐科学的学习核心，它的主要任务是研究从古典时期到现代时期的音乐发展，包括对主要音乐家的生活和作品深入研究、对风格转变的学习以及对个别种类和历史时期进行的讨论。从这段话中我们可以知道______。

A.历史音乐学是音乐实践学习途径的一个下属领域

B.从音乐民族学角度来看，音乐民俗学是系统的音乐学研究的一个音乐实践的方面

C.音乐理论和历史的观点主要是在音乐学这个专业里得到研究

D.音乐理论和音乐实践的学习是和音乐学学习不同的

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第8题

很多日本学生比较内向，喜欢独自学习，使用的社会策略比较少;而阿拉伯文化和拉美文化中的学生大多具有外向型的学习风格，因此他们喜欢采用()。

很多日本学生比较内向，喜欢独自学习，使用的社会策略比较少;而阿拉伯文化和拉美文化中的学生大多具有外向型的学习风格，因此他们喜欢采用（)。

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第9题

科达伊的创作风格是（）。

A.把匈牙利民间音乐语言和欧洲传统的创作技法融为一体。

B.广泛使用民间音乐素材

C.作品调性清晰

D.采用十二音技法

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第10题

音乐科学作为现实的大学专业，首先包括音乐的理论以及音乐历史的观点.它与音乐实践及音乐教育学的大学课程有所区别。例如，成为音乐会钢琴师的培训以及将其作为主修专业方向是音乐教师的教育途径。就此可以确定音乐科学一方面可划分为音乐史，也被称为历史音乐学;另一方面可划分为系统音乐学，也就是音乐民族也称音乐民俗学。但是很明显，音乐史构建了音乐科学的学习核心，它的主要任务是研究从古典时期到现代时期的音乐发展，包括对主要音乐家的生活和作品深入研究、对风格转变的学习以及对个别种类和历史时期进行的讨论。从这段话中我们可以知道______。

A.历史音乐学是音乐实践学习途径的一个下属领域

B.从音乐民族学角度来看，音乐民俗学是系统的音乐学研究的一个音乐实践的方面

C.音乐理论和历史的观点主要是在音乐学这个专业里得到研究

D.音乐理论和音乐实践的学习是和音乐学学习不同的

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第11题

常识告诉我们，越是高雅的艺术，越是经得起历史检验的经典，一开始接触都有点欣赏不了，要学会欣赏，得靠熏陶。从不懂到懂，从不会欣赏到学会欣赏，从无意识地懂得知识与道理，到有意识地进学堂接受传道授业，正是文明的台阶。审美的过程说到底，就是一个从审不懂到审得懂的过程。读书亦是如此，常识还告诉我们，读懂读透一本难懂的好书，特别是读进去一部经典作品，胜读很多本一般的书。传统的中国教育讲究记诵之学，读私塾要“念背打”。现在看来，除了“打”可以商榷之外，念书、背书的好处之多就不必多说了。从以上文字可以推出作者的意图是()

A.说明读书在精不在多

B.劝导大家看点看不懂的东西

C.指出文化修养的提升需要经典作品的熏陶

D.肯定中国传统教育的“念背”之法

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