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第1题
起源于人类学、社会学、民俗学等学科，建立在经验和直觉的基础上，以研究者本人作为研究工具，在于研究对象的互动中理解和解释其行为和意义建构的教育研究方法是()
A.行动研究法
B.质性研究法
C.观察法
D.教育叙事研究法
第2题
在任何领域，熟手要成为专家都必须拥有丰富的经验。通过经验，熟手逐渐建立了专业的情境知识库，这些
知识能够帮助其对新情境做出快速、直觉的反应。这种直觉的反应是专业的标志，但或许正是由于这个原因，计算机化的“专家系统”往往不如人脑的能力。虽然计算机化的“专家系统”可以存储大量的信息，但专家们的知识并不是以规则和事实的形式存在的。
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上述推论基于以下哪项假设？
A.除了已经建立好的反应外，计算机不能对情境做出独创性的反应
B.专家在对新情境做出反应时，依赖的是可以被规则化的信息
C.当专家建立了专业的情境知识库时，他们的反应往往是直觉性的
D.专家们的知识不能完全被翻译为电脑可存储的信息
第3题
关于人类行为，下列表述不正确的是()。
A.人类行为只受社会因素影响
B.人类行为与社会环境密不可分
C.人类行为是在生理、心理及社会诸因素综合影响下而形成的
D.要了解人类的行为首先必须要了解人类的需要
第4题
唯才是用，这是企业经营致胜的必要条件，因而，伯乐如何识千里马，是主管人员在事事讲求团体效率中，
必须具备的基本功夫。伯乐何以能“识”千里马，有靠直觉的、有靠经验的，同样的，主管遴选人才，也是靠直觉、靠经验。然而，经验的判断常常流于主观。所以()。
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A．应创造更科学的选拔人才的方法
B．企业选人主要靠经验和直觉
C．人人都应当千里马
D．选才要先选伯乐
第5题
唯才是用，这是企业经营制胜的必要条件，因而，伯乐如何识千里马，是主管人员在事事讲求团体效率中必
须具备的基本功夫。伯乐何以能“识”千里马，有靠直觉的、有靠经验的，同样地，主管遴选人才，也是靠直觉、靠经验。然而，经验的判断常常流于主观。所以()。
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A．应创造更科学的选拔人才的方法
B．企业选人主要靠经验和直觉
C．人人都应当千里马
D．选才要先选伯乐
第6题
决策者对决策对象的认识和分析，以及对决策方案的选择，完全凭借在长期工作中所积累的经验和解决问题的惯性思维方式来进行的决策是指（)
A.科学决策
B.经验决策
C.理性决策
D.直觉决策
第7题
惟才是用，这是企业经营致胜的必要条件，因而，伯乐如何识千里马，是主管人员在事事讲求团体效率中，
必须具备的基本功夫。同样的，主管遴选人才，也是靠直觉、靠经验。然而，经验的判断常常流于主观。所以()
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A．应创造更科学的选拔人才的方法
B．企业选人主要靠经验和直觉
C．人人都应当千里马
D．选才要先选伯乐
第8题
西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测：
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
第9题
西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测()。
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
第10题
西方宗教学的奠基人麦克斯？缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
A.作者认为麦克斯的高明之处在于掌握了领悟无限的才能
B.麦克斯支持“世界永远是不可知的”这样一种理论
C.作者认为麦克斯的解释使“无限”成了“神和上帝”的领地
D.科学知识无法触及支撑宗教发展乃至繁荣的智慧核心
