如果结果不匹配，请 
更多“《史记》中记载天文、历法、水利、经济、文化等方面的专门史是(…”相关的问题
我国古代著名科学家沈括和郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献？
A.天文和历法
B.数学和水利
C.天文和数学
D.历法和数学
我国古代著名科学家沈括和郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献？（）
A.天文和历法
B.数学和水利
C.天文和数学
D.历法和数学
我国古代著名科学家沈括和郭守敬在下列哪些领域中作出了卓越贡献（）。
A．天文和历法
B．数学和水利
C．天文和数学
D．历法和数学
下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是：
A.天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念
B.为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在
C.上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现。来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确
D.对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了
下列理解，不符合原文意思的一项是：A．我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们的回归年长度相同，但是不同历法的历元和岁首有异
B．古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段
C．唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书.历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿
D．宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者
根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是：A．史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中
B．比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶
C．在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的根本原因
D．中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨
理解全文，下列与作者观点一致的一项是：A．在文字产生以前，物候授时应农业生产的需要而产生
B．当人们掌握了回归年长度以后，天文学便应运而生了
C．南北朝的刘焯已能用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性
D．明代后，中国天文学停滞不前的原因涉及政治、经济及天文学本身等诸多因素
这篇文章意在：A．说明中国天文学的主要成就
B．阐述中国天文学的发展历程
C．论述中国天文学对世界天文学发展的贡献
D．说明中国天文学发展停滞不前的根本原因
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
A.天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念
B.为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在
C.上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确
D.对天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了
关于《史记》的体例，下列说法错误的是：
A.经济、水利等专门史用了“书”的形式
B.“世家”中有孔子的传记
C.“表”按年月时间记述了帝王的言行征集
D.“列传”中正面记载了匈奴的发展历史
关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：
A.中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法
B.农历中干支用来编排年号。一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后
C.“更”是古人计时的单位。“三更”指的是晚上九点到十一点
D.古代人们根据天干纪时，把一日分为12 个时段，称为十二时辰
关于天文历法，下列说法中正确的一项是（）。
A.中国农历纪年的闰年一般为383、384或385天
B.根据小孔成像的原理，日偏食的时候树荫下光斑也会缺一块
C.黑洞巨大的引力场使得包括光子在内的任何物质只能逃逸而无法进入
D.北斗七星的勺柄一年四季指北，可据此在夜间辨明方向
A.地球自转的周期为23小时56分钟，自转速度一成不变
B.惊蛰是二十四节气之一，这时气温回升较快，渐有春雷萌动
C.日全食是太阳、地球、月球三者在一条直线上时，太阳被地球遮住的天文现象
D.天文单位的距离即月球到地球的距离，约为38.4万千米
