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题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

教育可以使我们去戈壁旅游、骑着骏马奔腾之时,体会到“大漠孤烟直,长河落日圆”;傍晚看到一群鸟在湖面飞过的时候,感受到“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”。这是因为教育具有()

A.个体谋生功能

B.个体知识功能

C.个体享用功能

D.个体个性化功能

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第1题
人们常说“开卷有益”。就—般情况而言是对的。其实,开卷未必均有益。问题是开什么卷,好书如“圣水”;坏
书似“魔鬼”,可以使人产生邪念,诱使读者沿坡下滑,甚至会堕入阴暗之深渊。因此,在茫茫书海中,我们要学会提 纯拔萃,去芜存精的本领,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”。这段话直接支持了这样一种观点,即()

A.读书要善于思考

B.读书要善于提问

C.读书要善于学以致用

D.读书要善于选择

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第2题
人们常说:“开卷有益”,就一般情况而言是对的。其实,开卷未必有益,问题是开什么卷,好书如“圣水”;坏
书如“魔鬼”,可以使人产生邪念,诱使读者沿坡下滑,甚至会堕入阴暗之深渊。因此,在茫茫书海中,我们要学会提纯拨萃,去芜存精的本领,做到“博学之、审问之、慎思之、明辩之、笃行之。”这段话直接支持了这样一种观点,即()。

A.读书要善于思考

B.读书要善于提问

C.读书要善于学以致用

D.读书要善于选择

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第3题
看到天上的云朵,想到了奔腾的骏马、大大的棉花糖、或是人的侧脸,这属于()

A.无意想象

B.有意想象

C.随意想象

D.再造想象

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第4题
世界上所有旅游发达地区之所以兴旺无不与交通条件的发达有关。一个国家或地区发展旅游业的重要条件之一是该地的可进入性程度,即能否进得去、散得开、出得来。()

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第5题
承受是一种精神,是人生_____而美丽的一番心境。不论你愿意与否,生活本身的内容。决定了我们终将是
山、是海,是那只_____、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。 填入划横线部分最恰当的一项是:

A.甜蜜 孑然一身

B.奇异 形单影只

C.酸涩 孤苦伶仃

D.苦涩 踽踽独行

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第6题
承受是一种精神,是人生 而美丽的一番心境。不论你愿意与否,生活本身的内容,决定了我们终将是山、是
海,是那只 、默默跋涉的戈壁骆驼,终将以胸怀以肩膀去承受生活的各种施加。 填人划横线部分最恰当的一项是:

A.A.甜蜜孑然一身

B.B.奇异形单影只

C.C.酸涩孤苦伶仃

D.D.苦涩踽踽独行

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第7题
郭熙在《林泉高致》中“()”即我们把山水作为了一个审美客体,可以去观望山水之美。

A.可行,可游

B.可行,可望

C.可看,可望

D.可游,可居

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第8题
人们常说:“开卷有益”。就一般情况而言这是对的。其实,开卷未必均有益,问题是开什么卷?好书如“圣水”;坏书如“魔鬼”,可以使人产生邪念,诱使读者沿坡下滑,甚至会坠入阴暗之深渊。因此,在茫茫书海中,我们要学会提纯拔萃、弃莠存良的本领,做到“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”这段话的观点是()。

A.读书要勤于思考

B.好书如“圣水”

C.只要开卷就有益

D.读书要善于选择好书

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第9题
人们常说 : “ 开卷有益 ” 。就一般情况而言这是对的。其实,开卷未必均有益,问题是开什么卷 ? 好
书如 “ 圣水 ” ;坏书如 “ 魔鬼 ” ,可以使人产生邪念,诱使读者沿坡下滑,甚至会坠入阴暗的深渊 。 因此 , 在茫茫书海中 , 我们要学会提纯拔萃 、 弃莠存良的本领 , 做到 “ 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之 。 ”

这段话的观点是 () 。

A .读书要勤于思考

B .只要开卷就有益

C .读书要善于选择

D .好书如 “ 圣水 ”

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第10题
对画线句②有四种理解,最正确的一项是()。

A.适当地思考进行论证学者的观点,不但不会有损于人类的尊严和好奇心,反而可以使对人类在自然界中的位置还不了解的人,不再受经验、直觉和虚荣心的影响,用科学眼光来看问题

B.遵从进化论的指导,可以增加我们的尊严和好奇心,增添崇高的知识力量

C.接受进化论学者的指导,会使人不仅仅从直觉思考问题,还能增长科学知识

D.思考进化论,不会减少人类的尊严和好奇心,反而可以使人受到教育

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第11题
根据以下文字回答第66—70题。西部地区旅游资源十分丰富。大漠孤烟、长城峰燧、丝绸古道、帝王陵寝、潇洒源头、葡萄美酒、古寺梵音、戈壁驼铃、敦煌艺术、雪域风情、峨眉风光、丽江古城、三峡风光……无不引人入胜。就资源而论,文物古迹是旅游业发展的重要资源,文物保护与旅游发展,两者关系处理得当,就可以相互促进,相得益彰。如果处理不好,破坏了文物,也破坏了旅游资源,就会两败俱伤。因此,在旅游业高速发展中,保护文物刻不容缓。首先,旅游业是经济产业,而旅游本身却是一种文化活动。因此,我们不仅要经济效益,而且要注意社会效益,而社会效益有时比经济效益更重要。其次,文物单位搞旅游,一定要适度,不可越出自己的容量。丽江去年接待了280万游客。这个数字太惊人了。联合国教科文组织专家说:“当游客的人数超过了一处古迹的承受能力时,就难以使文物保护工作达到作为世界遗产所要求的标准。”试想,敦煌莫高窟的洞窟面积那样狭小,又不通风,如果几十人往里挤,那将是个什么局面?对壁画肯定是灾难。故宫在旅游高峰期曾一天接待12万人次。游客摩肩接踵,这哪里是参观博物馆?这种情况如不加以限制,不仅文物受到破坏,对参观者也是一种愚弄。第三,缺乏管理的文物单位,不可贸然开放旅游。如楼兰古城、尼雅遗址,没有全面发掘清理,甚至有文物暴露于地表,在没有人管理的情况下,贸然开发旅游,其后果可想而知。第四,在文物景点,防止乱拆乱建。美国洛杉矶盖蒂文物保护研究所官员去年到泰山参观时“大吃一惊”,因为他在那里发现了“缆车、废弃物和唯利是图的商业行为”。在外国人感到吃惊的地方,我们都习以为常。在文物景点架缆车、建商店甚至游乐设施,破坏景观,污染环境。总之,实施文物旅游时,一定要注意其文化内涵的宣传,文物保护放在首位。保护好了文物,也就保护了旅游业可持续发展的美好前景。66.文物单位接待游客要适度,文中举出的不适度的例子是()。

A.丽江去年接待280万游客,敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人

B.丽江去年接待280万游客,故宫高峰期一天接待了12万人

C.敦煌一个石窟里一下子挤进了几十人,故宫高峰期一天接待了12万人

D.泰山上居然有缆车,在文物景点居然建立商品和娱乐设施

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