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[单选题]

提出“惟歌生民病,愿得天子知”主张的诗人是()。

A.王昌龄

B.陈子昂

C.杜甫

D.白居易

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第1题
在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是()A王维B李白C杜甫D白居易

在文学上,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的唐代诗人是()

A王维

B李白

C杜甫

D白居易

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第2题
读下列材料,并回答问题: 材料一:一日,召赵普问曰:“天下自唐季以来,数十年间帝王凡易八姓,战
斗不息,生民涂地,其故何也?吾欲息天下之兵,为国家长久计,其道何如?"普曰:“陛下之言及此,天地人神之福也,此非他故,方镇太重,君弱臣强而已。今所以治之,亦无他奇巧,惟稍夺其权,制其钱谷,收其精兵,则天下自安。" ——《续资治通鉴长编.太祖》 材料二:上因晚朝,与故人石守信、王审琦饮酒,帝屏左右谓曰:“吾资尔曹之力多矣,念尔之功不忘。然为天子亦大艰难,殊不若为节度使之乐,吾今终夕未尝敢安枕而卧也。”守信等问其故,帝曰:“此岂难知。所谓天位者,众欲居之尔。”守信等皆顿首曰:“陛下出此言,何也?今天命已定,谁敢复有异心。”上曰:“不然,汝曹虽无此心,其如麾下之人欲富贵者何?一旦以黄袍加汝之身,汝虽欲不为,其可得乎?”守信等涕泣曰:“臣愚不及此,惟陛下哀怜,示以可生之途。”上曰:“人生如白驹过隙耳。所谓富贵者,不过欲多积金钱,厚自娱乐,使子孙显荣耳。汝曹何不释去兵权,择便好田宅市之,为子孙立永久之业,多置歌儿舞女,日饮食相欢以终天命。君臣之间两无猜嫌,上下相安,不亦善乎!”守信等皆拜谢曰:“陛下念臣及此幸甚。”明日,皆称疾,请解军政。上许之,尽以散官就第,所以慰抚赐赉甚厚,或与之结婚。于是更置易制者,使主亲军;其后又置转运使、通判使,主诸道钱谷;收天下精兵以备宿卫,而诸功臣亦以善终,子孙富贵,迄今不绝。 ——《邵氏闻见录》卷1 材料三:宋初惩五代藩镇之弊,乾德初,下湖南,始置诸州通判,命刑部郎中贾玭等充。建隆四年,诏知府公事并须长吏、通判签议连书,方许行下。……职掌倅贰郡政,凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼听断之事,可否裁决,与守臣通签书施行。所部官有善否及职事修废,得刺举以闻。 ——《宋史.职官志》 材料四:本朝鉴五代藩镇之弊,遂尽夺藩镇之权。兵也收了,财也收了,赏罚刑政一切收了,州郡遂日就困弱。靖康之祸,金骑所过,莫不溃散。 ——《朱子语类.本朝二.法制》 问题: (1)以上几则材料反映了什么问题? (2)结合材料总结宋初加强中央集权的措施。

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第3题
阅读下列材料,回答问题。 最爱东山晴后雪① [宋]杨万里 只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。 只爱东山

阅读下列材料,回答问题。

最爱东山晴后雪①

[宋]杨万里

只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。

【注】①本诗为《雪后晚晴,四山皆青,惟东山全白,赋(最爱东山晴后雪>;二绝句》中的一首。

问题:

(1)请简要分析这首诗中诗人的形象。。

(2)请赏析“软红光里涌银山”中“软”“涌”二字的妙处。

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第4题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。 下列表述符合文意的是()。

A.现实生活中的事情都由利与弊组成

B.要善于分析,争取做到利大于弊

C.利与弊不是绝对的,是可以转化的

D.我们应当努力争取做到有利无弊

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第5题
材料一天子之六工,曰木工.金工.石工.木工.兽工.草工,典制六工.――<<礼记•曲礼>>

材料二(官府工匠)相语以事,相示以功,相陈以巧,相高以知.---<<管子小匡>>

材料三(汉豪强)得管山海之利,采铁石.鼓铸.煮盐,一家聚众或至千余人.---<<盐铁论•复古>>

结合所学

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第6题
阅读下列材料,回答问题。最爱东山睛后雪①【宋】杨万里只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。只爱东山晴后

阅读下列材料,回答问题。

最爱东山睛后雪①

【宋】杨万里

只知逐胜忽忘寒,小立春风夕照间。

只爱东山晴后雪,软红光里涌银山。

【注】①本诗为《雪后晚晴,四山皆青,惟东山全白,赋<;最爱东山晴后雪>;二绝句》中的一首。

问题:

(1)请简要分析这首诗中诗人的形象。

(2)请赏析“软红光里涌银山”中“软”“涌”二字的妙处。

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第7题
做一件事,往往有利也有弊,只有利而无弊的事情几乎是没有的。《淮南子·人间训》云:“众人皆知利利而病病,惟圣人知病之为利,利之为病也。”看来古人已经注意到利弊的辩证关系。 下列表述符合文义的是()。

A.现实生活中的事情都是由利与弊组成

B.要善于分析,争取做到利大于弊

C.利与弊不是绝对的,是可以转化的

D.我们应当努力争取做到有利无弊

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第8题
在文论史上最早提出“寓教于乐”主张的是古罗马诗人()。A.维吉尔B.贺拉斯C.李维D.柏拉图

在文论史上最早提出“寓教于乐”主张的是古罗马诗人()。

A.维吉尔

B.贺拉斯

C.李维

D.柏拉图

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第9题
在中国传统哲学“知行观”中,提出“知先行后”主张的思想家是____。

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第10题
孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路 人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久 矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天 下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失 也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

孔 子 游 于 匡 卫 人 围 之 数 匝 而 弦 歌 不 惙 子 路

人 见 曰 何 夫 子 之 娱 也 孔 子 曰 来 吾 语 女 我 讳 穷 久

矣 而 不 免 命 也 求 通 久 矣 而 不 得 时 也 当 尧 舜 而 天

下 无 穷 人 非 知 得 也 当 桀 纣 而 天 下 无 通 人 非 知 失

也 时 势 适 然 (《庄子 ・ 秋水》)

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第11题
西汉的主父偃曾建议皇帝:“愿陛下令诸侯得推恩分子弟以地,彼人人喜得所愿;上以施德,必稍自弱矣。”这表明他提出此建议的真实目的是()

A.主张推行分封制

B.缓和皇帝与诸侯王的矛盾

C.剥夺诸侯王的直属领地

D.施恩于诸侯子弟收买人心

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