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[单选题]

“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬”是指()。

A.君子求诸己

B.有容乃大

C.容人之短

D.容人之长

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更多““爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬”是指…”相关的问题
第1题
仔细阅读以下几段话:故王良爱马,越王勾践爱人,为战与驰。医者吮人之伤,含人之血,非骨肉之亲也,利所加也。故舆人成舆,则欲人之富贵;匠人成棺,则欲人之夭死也。非舆人仁而匠人贼也。人不贵则舆不售,人不死则棺不卖。(《备内》)父母之于子也,产男则相贺,产女则杀之。次俱出父母之怀衽,然男子受贺,女子杀之者,虑其后便,计之长利也。(《六反》)以上材料显示,韩非子以大量的“论据”来“论证”他的以下观点()

A.人性本善的理论

B.利欲至上的人性论

C.不期修古,不法常可

D.唯物主义的规律论——道与理是统一的

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第2题
“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有四端也,犹其
有四体也。”此段文字出自()。

A.《孟子》

B.《庄子》

C.《韩非子》

D.《道德经》

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第3题
西汉董仲舒提出的“五常之道”指的是()。

A.天、地、君、亲、师

B.仁、义、礼、智、信

C.恭、宽、信、敏、惠

D.温、良、恭、俭、让

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第4题
从管理角度看,()在儒家管理思想中位居“总则”、“宗旨”类地位,它决定了人力资源管理的目标、基本思想和评价标准,其他的管理在此总则下展开,或者说是为了其目标达成服务。

A.仁

B.义

C.礼

D.智

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第5题
孟子认为人生来便具有的“善端”包括()。

A.仁

B.义

C.礼

D.智

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第6题
下面关于品牌个性的说法,哪一个是不妥当的()。

A.仁

B.智

C.礼

D.乐

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第7题
阅读下面的文言文选段,完成题。 师说(节选)韩愈 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣

阅读下面的文言文选段,完成题。

师说(节选)

韩愈

嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。 查看材料

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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第8题
解释下列各组词 策 1.君车将驾,则仆执策立于马前。(礼记·曲礼上) 2.孟之反不伐,奔而殿,将

解释下列各组词 策 1.君车将驾,则仆执策立于马前。(礼记·曲礼上) 2.孟之反不伐,奔而殿,将入门,策其马,曰:“非敢后也,马不进也。”(论语·雍也) 3.策勋十二转。(木兰诗) 4.田猎戎事失其策。(礼记·仲尼燕居) 5.师旷之枝策也。(庄子·齐物论) 6.仁寿末,学废,文诩策杖而归。(北史·隐逸传)

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第9题
关于“仁”说法不正确的是()。

A.爱人

B.兼爱

C.礼

D.爱有等差

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第10题
古人云:“君子处其实,不处其华;治其内,不治其外。”这句话提示教师在教学过程中应该重视()。

A.学生的知识积累

B.学生的能力培养

C.学生的人格养成

D.学生的情感体验

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第11题
孔子释仁为()。

A.父子有亲

B.君臣有义

C.长幼有序

D.爱人

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