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[主观题]

当在论著的正文中直接引用了他人的研究著作时,应该在文后参考文献中列出()的相关信息。

当在论著的正文中直接引用了他人的研究著作时,应该在文后参考文献中列出()的相关信息。

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第1题
斯丹达尔的文艺论著《拉辛与莎土比亚》被认为是()。

A.浪漫主义的宣言书

B.批判现实主义文学的第一部理论著作

C.古典主义的文艺法典

D.启蒙主义理论著作

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第2题
司汤达的文艺论著《拉辛与莎士比亚》被认为是()。A.浪漫主义的宣言书B.批判现实主义文学的第一

司汤达的文艺论著《拉辛与莎士比亚》被认为是()。

A.浪漫主义的宣言书

B.批判现实主义文学的第一部理论著作

C.古典主义的文艺法典

D.启蒙主义理论著作

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第3题
学术著述必须得有注释,而注释也是力求克服主观性、努力追求学术见解的公允性、合理性、可被接受性的
重要途径之一,其本身也是正文论证部分所展开的学术对话的附随性表现。但有必要认识到的是,注释的规范要求不是独立的,也不仅仅只是一套技术,而是与学术论证的规范要求相一致。 这段文字意在强调()。

A.学术论著要体现出客观性

B.学术论著注释要克服主观性

C.论著注释必须符合学术规范

D.学术论著正文与注释同等重要

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第4题
道教研究是一门国际性的学问,有世界各国的学者参与其中,取得了大量成果。作为当代学者,在制定个人学术计划时就必须汲取国外同行的先行研究,这既是对他人成果的尊重,也是自己研究展开的基础和前提。但正如作者所观察到的,这种意识似乎还比较淡薄,“两耳不闻窗外事,一心只说自己话”的论著常常见到,其结果可能就是重复劳动,损害了学术品质。如此说,并不是就要“崇洋”,而是提醒初学者应该努力站在国际学术的前沿,了解最新的动态,从而具有广阔的视野。这段文字作者的观点是:

A.道教研究要重视国际对话与交流

B. 道教研究是一门国际性的学问

C. 道教研究还存在“闭门造车”的误区

D. 文化研究应有“崇洋”心态

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第5题
下列论著中,不属于波斯纳用以表达自己经济分析法学思想的著作有()

A.《社会成本问题》

B.《风险分配和侵权法的一些思考》

C.《事故成本》

D.《法律的经济分析》

E.《通过法律的社会控制》

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第6题
证券分析师应当遵守的执业行为准则包括:()

A.应当恪守诚信原则,其研究结论应当是证券分析师真实意思的表达,不得在提供投资分析意见时违背自身真实意思误导投资者

B.应当充分尊重知识产权,不得抄袭他人著作、论文或其他证券分析师的研究成果,在证券研究报告中引用他人著作、论文或研究成果时,应当加以注明

C.制作发布证券研究报告、提供相关服务,不得用以往推荐具体证券的表现佐证未来预测的准确性,也不得对具体的研究观点或结论进行保证或夸大

D.制作发布证券研究报告、提供相关服务,应当向客户进行必要的风险提示

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第7题
()在1923至1924年,写成《研究历史的任务》、《史学要论》等论著。

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第8题
下列关于证券分析师执业纪律的说法不正确的是()。A.证券分析师应当主动、明确地对客户或投资者进
下列关于证券分析师执业纪律的说法不正确的是()。

A.证券分析师应当主动、明确地对客户或投资者进行客观的风险揭示,不得故意对可能出现的风险作不恰当的表述或作虚假承诺

B.证券分析师应充分尊重他人的知识产权,严正维护自身知识产权,在研究和出版活动中不得有抄袭他人著作、论文或研究成果的行为

C.证券分析师最多在两家机构执业,不得以任何形式同时在三家或三家以上的机构执业

D.证券分析师在执业过程中遇到客户利益与自身利益存在冲突,或客户利益与所在执业机构利益存在冲突,或自身利益与所在执业机构利益存在冲突时,应当主动向所在执业机构与客户申明,必要时证券分析师或证券分析师所在执业机构须进行执业回避

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第9题
在设计图书正文主体文字的版式时,下列处理方法中合适的是()。

A.学术性著作采用一般字距、行距的宋体

B.学生教辅读物多采用一般字距、行距的黑体

C.大众通俗读物用仿宋体疏排

D.工具书用宋体分栏密排

E.少儿读物用楷体疏排

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第10题
下列不属于档案编研工作内容的是()。

A.熟悉与研究档案内容,编写档案参考资料

B.汇编现行机关的档案文集和编纂档案史料

C.以馆(室)藏档案为基础,参加历史研究和编史修志,撰写论著

D.编辑出版有关档案材料的创作性材料

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第11题
清乾隆中叶严长明所著戏曲研究论著其书名叫什么?()

A.《啸亭杂录》

B.《清稗类钞》

C.《花部农谭》

D.《秦云撷英小谱》

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