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[单选题]

一位英国记者在中国某地参观后说：“这里草草建成了4个奇形怪状的鼓风炉……人们有的用筐抬矿石，有的给炉子添火……不过在我看来从炉底掏出的成品，看上去和从炉顶倒进去的原料一模一样，没有变化。”他描述的是（）

A.一五计划的成果

B.大跃进运动的表现

C.人民公社的特征

D.手工业合作化产物

答案

B、大跃进运动的表现

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第1题

在同一侧的房号为1、2、3、4的四间房里，分别住着来自韩国、法国、英国和德国的四位专家。有一位记者前来采访他们， ①韩国人说：“我的房号大于德国人，且我不会说外语，也无法和邻居交流”； ②法国人说：“我会说德语，但我却无法和我的邻居交流”； ③英国人说：“我会说韩语，但我只可以和一个邻居交流”； ④德国人说：“我会说我们这四个国家的语言”。那么，按照房号从小往大排，房间里住的人的国籍依次是（）。

A.英国德国韩国法国

B.法国英国德国韩国

C.德国英国法国韩国

D.德国英国韩国法国

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第2题

一位英国历史学家说：“人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。"这里的“她”是指（

一位英国历史学家说：“人们怀念她的民主制度，并将其视为所有现代民主制度的源头。"这里的“她”是指()。

A.雅典

B.斯巴达

C.罗马共和国

D.罗马帝国

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第3题

在一次记者招待会上，一位西方记者问陈毅：“最近，中国打下了美制U—2型高空侦察机，请问，是用什么武器？是导弹吗？”对于这个涉及国防机密的问题，陈毅并没有采取“无可奉告”的态度，而是举起手用食指指向高空，并滑稽地说：“记者先生，我们是用竹竿将它捅下来的呀!”陈毅的回答引起一阵哄堂大笑。此种情形在委婉含蓄的策略中属于()。

A.诱导否定

B.翻新出奇

C.回以自解

D.诙谐调侃

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第4题

19世纪中期一位英国经济学家说：“大洋洲有我们的牧羊场，阿根廷和北美西部草原上有我们的羊群，秘鲁送来它的白银，南非和澳大利亚的黄金流向伦敦；印度和中国人为我们种茶，而且我们的咖啡、白糖和香料种植园遍布东印度群岛。”这段话表明：（）

A.英国在欧洲没有殖民地

B.各国经济都依赖对英贸易

C.世界经济联系加强

D.资本主义世界体系最终确立

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第5题

主动让座，你能做到吗？当老人、孕妇登上座无虚席的公交车时，坐在座位上的你是选择让座，还是

视而不见？日前，记者登上上海市部分公交车、地铁轻轨车厢进行探访，发现面对“给老弱病残孕让座”这一连小孩子都能脱口而出的基本文明行为，并不是每个乘客都能主动做到的。日前一天上午10时，记者在地铁1号线行至陕西南路站时，看到一对白发苍苍的老年夫妇互相搀扶着走进车厢。离他们最近的一对中年男女本来聊得正欢，当他们眼角扫到老人时，忙从包里拿出报纸摊了开来，躲在报纸后面窃窃私语。老两口四处张望了一下，发现已没有空位，老先生忙嘱咐妻子抓紧扶栏。从陕西南路站到马戏城站，车厢里始终没有一人起身给老夫妻俩让座。公交车上大多设有老弱病残孕专座。前天，记者在76路公交车静安寺站上车时，看到车厢里的专座上坐着一位年轻男子，而就在专座旁边，一位身怀六甲的孕妇一手拎着包，一手抓着扶栏，显得有些力不从心。可这位年轻男子对此却无动于衷，往窗外看了一会“风景”，随即从包里摸出MP3开始听歌。站在一旁的一位中年妇女看不过去了，上前推推年轻人，说：“小兄弟，给这位孕妇让个座吧。你看人家站着多吃力!”年轻人嘟囔了几句，心不甘情不愿地站了起来，让出了座位。对于乘客的表现，司售人员最有发言权。“现在，主动让座的乘客比以前多了很多。但还是有一些乘客需要经过我们提醒和劝言才肯配合。”37路车队的一位售票员称，有些线路较长，为能坐上座位，乘客花很长时间排队，自然不情愿把“战利品”拱手让人。 “给别人让座时，对方说一声‘谢谢’，让我觉得让得值。但有些受座人的言行，却让我心里觉得很不是滋味。”市民李小姐告诉记者，她曾碰到过的一件“胸闷”事。一天，李小姐乘坐地铁2号线去朋友家做客，行至东昌路站，一对年轻夫妇抱着小孩上了车。李小姐和另外一位年轻人见状，立即起身让座。年轻夫妇没有一句感谢话，一家人一起坐下。这时，一位拄着拐杖的老先生进入车厢，李小姐礼貌地提醒那位年轻父亲：“请给老人让个座吧。”可他却淡漠地回了句：“他还站得住呢!”李小姐愤懑不平地说：“以后谁还会给你让座？” 前几日，记者乘坐公交车，上车时车内已无空位。一位孕妇与记者同站上车，站在正对后门的座位旁，车一启动，孕妇打了个踉跄。“请给这位怀孕女士让个座吧。”售票员对座位上的一位中年妇女说。“车里这么多人坐着，你干嘛非叫我让啊？”中年妇女满脸的不乐意。售票员正欲进一步劝说时，一位年轻人站了起来，对孕妇说，“来，坐这里吧。”此时，全车人向年轻人投来赞许的目光。

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第6题

下面一段对话，是记者为采访一位农村劳模而设计的，请从角色原则角度分析其不足，并请你重新设计

对话。

记者：老大爷，我想采访您一下，可以吗？

大爷：欢迎光临指导!

记者：我想请您谈谈对新农村的看法。

大爷：我没有什么文化，说话措辞不当还请海涵!

记者：您在这里生活了多少年？

大爷：我家祖祖辈辈都生活在这片热土!

记者：大爷，您每天都做什么呢？

大爷：我一直从事田间劳动，每天睡半夜起五更地劳作。

记者：大爷您真是辛苦啊!

大爷：为建设社会主义新农村奉献自己，不觉辛苦只觉甜。

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第7题

记者在调查某地奶牛养殖业危机时，一些奶农诉苦说：“国家政策规定养一头牛给补贴一部分费用，但实际上能拿到这笔钱的养殖户非常少”，这一情况反映了()。

A.国家扶持政策的缺失

B.国家扶持政策执行中“打折”

C.国家扶持政策与地方实际情况不符合

D.国家扶持政策不受地方政策欢迎

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第8题

周庄旅游收入已经连续多年超亿元大关。在苏南，与周庄媲美的文化古镇虽不在少数，但旅游收入却只能望周庄而兴叹。当地的一位老人说，上世纪70年代陈逸飞画了这里的双桥，此画在美国展出时获奖并被石油大亨哈默斥巨资收藏。1979年邓小平访美时，哈默将此画增给他，并说这是中国上海附近的一个小镇。如今，游览江南古镇，周庄已成为首选。对这段文字理解最准确的是（）。

A.文化交流是国际交流的重要内容

B.文化是促进经济发展的重要力量

C.旅游是城镇经济快速发展的突破口

D.文化传播可以成为城镇发展的重要契机

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第9题

让美德占据灵魂一位哲学家带着他的弟子坐在郊外的一片旷野里。哲学家问身边的弟子该如何除去周围

长满的杂草。弟子们十分惊讶，没有想到一直探讨人生奥妙的哲学家，最后一课竟会问这么简单的问题。于是，他们给出了各种答案，有的说用铲子就够了，有的说用火烧，有的建议在草上撒上石灰，还有的说要斩草除根，只要把根挖出来就行了。哲学家听完后，站起身说：“课就上到这里，你们回去后，用各自的方法除去一片杂草，没除掉的，一年后，再来除草。”一年后，他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，而是变成了一片长满谷子的庄稼地。弟子们围着谷子地坐下，等着哲学家的到来，可是哲学家始终没有来。几十年后，哲学家去世，弟子们在整理他的言论时，私自在书的最后补了一章：要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种庄稼。同样，要想让灵魂无纷扰，唯一的方法就是用美德去占据它。思考题：看了这个故事后，你是如何看待美德的？你认为美德真的很重要吗？

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