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[单选题]

哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”。下列能够体现唯物主义与唯心主义区别的是()①“天地之变,阴阳之化”(荀子)和“人的理性为自然界立法”(康德) ②“气者,理之依也”(王夫之)和“水是万物的始基”(泰勒斯) ③“物是观念的集合”(贝克莱)和“未有此气,已有此理”(朱熹) ④“原子是世界的本原”(德谟克利特)和“我思故我在”(笛卡尔)

A.①②

B.①③

C.①④

D.③④

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C、①④

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第1题
哲学史上的二元论: ()

A.是介乎唯物主义和唯心主义之间的一个独立派别

B.实质上是唯心主义的一个派别

C.是介乎辩证法和形而上学之间的一个独立派别

D.实质上是形而上学的一个派别

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第2题
哲学史上的二元论是指()A.唯物主义和唯心主义两种理论B.辩证法和形而上学两种理论C.主张世

哲学史上的二元论是指()

A.唯物主义和唯心主义两种理论

B.辩证法和形而上学两种理论

C.主张世界既有物质现象又有精神现象的理论

D.主张物质和精神是两个各自独立的世界本原的理论

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第3题
社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。对这一问题的不同回答,划分了哲学史上的唯物史观和唯心史观。马克思主义哲学创立后,开始出现了唯物史观。恩格斯把马克思主义哲学产生之前费尔巴哈等旧唯物主义者称为半截子的唯物主义,这里的“半截子”主要指的是()

A.在坚持唯物论的同时,没有把唯物论和辩证法相结合

B.在承认物质决定意识的同时,否认物质与意识的同一性

C.在自然观上是唯物主义的,历史观上则陷入唯心主义

D.把客观事物看作是既成的事实,但不承认事物的变化发展

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第4题
一讲哲学,就少不了唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这两个对子,因此,哲学的基本派别,应该就
是是唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。

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第5题
学哲学、用哲学,离不开唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。()A.正确B.错误

学哲学、用哲学,离不开唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。()

A.正确

B.错误

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第6题
学哲学、用哲学,离不开唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学。 ()

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第7题
学哲学、用哲学,离不开唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这两个“对子”。()

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第8题
哲学的基本派别是()。

A.辩证法和形而上学

B.唯物主义和唯心主义

C.可知论和不可知论

D.唯物史观和唯心史观

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第9题
“哲学史如色彩斑斓的壁毯,其中唯物主义与唯心主义犹如浓粗的经线贯穿上下,而辩证法与形而上学如同纬纱交织其中。”这句话形象地描绘了唯物主义和唯心主义以及辩证法和形而上学在哲学发展是上的对立和斗争,以下说法正确的是

A.唯物主义就是辩证法

B.唯心主义就是形而上学

C.唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学是对哲学基本问题两个方面的不同回答

D.唯物主义与唯心主义的对立和斗争中交织着辩证法和形而上学的对立和斗争

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第10题
唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在()。A.唯物主义和唯心主义的

唯物主义和唯心主义的对立与辩证法和形而上学的对立的关系表现在()。

A.唯物主义和唯心主义的对立直接涉及哲学的党性问题,辩证法与形而上学的对立不直接涉及哲学的党性问题

B.唯物主义总是与辩证法相结合,唯心主义总是与形而上学相结合

C.唯物主义和唯心主义的对立有其社会根源和认识根源,辩证法和形而上学的对立不存在社会根源和认识根源

D.唯物主义和唯心主义的对立属于世界观方面的对立,辩证法和形而上学的对立属于方法论方面的对立

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第11题
哲学的两个基本派别是()。A.一元论和二元论B.唯物主义和唯心主义C.辩证法和形而上学D.马克思主

哲学的两个基本派别是()。

A.一元论和二元论

B.唯物主义和唯心主义

C.辩证法和形而上学

D.马克思主义和其他各种哲学派别

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