题目内容
（请给出正确答案）
A.博士弟子由博士教授五经
B.根本目的在于使民教化
C.有利于人才培养和文化发展
D.大大提高了儒学的地位,促进儒学的传播
答案
B、根本目的在于使民教化
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D.商人社会地位逐渐提高
A.强调君权神授的正当性
B.教化民众有利于维护社会稳定
C.论证天人感应的合理性
D.主张天子显德以示民的重要性
A.表明儒学不断吸纳其它学派
B.侧重强调对天道和自然的敬畏
C.主张天道与人道的统一相通
D.体现天人关系的重心不断变化
A.故不战而（强弱）胜负已判矣（《六国论》）
B.古之（学者）必有师（《师说》）
C.（小学）而大遗，吾未见其明也（《师说》）
D.（宣言）曰：我见相如，必辱之（《廉颇蔺相如列传》）
思想文化是一定时期的政治、经济在意识形态领域的反映。正因为时代、角度不同，所以对许多历史人物的思想文化活动都会见仁见智。阅读下列材料，回答问题。材料一秦以后中国的文化曾遭受到三次厄运：一次是秦始皇的焚书，一次是汉武帝的罢黜百家，又一次是明初的科举制度。在这三次中，要算董仲舒所发动的这一次对封建政权的长期巩固所起的作用最大，其对文化上危害也最长远。——胡寄窗《中国经济思想史》材料二统一思想，归本儒家，便是要使全国人有一致的信仰，让大家在相同的目标下，致力于共同的利益，所以统一思想是有其必要的。因此，我们平心而论，董仲舒统一思想，尊崇儒术的呼吁，其功当多于过。——李威熊《董仲舒与西汉学术》
（2）材料一、二对董仲舒的思想文化活动的评价有何不同。
A.“虽曰贱畜贵人，至于爱命，人畜一也”的“贱”、“贵”
B.“学者不可耻言之鄙俚也”的“耻”
C.“此所以相知之难，自古苦之”的“苦”
D.“皆安其处，美其食”的“安”“美”
A.婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也
B.婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母/而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信其母∕非以成教也
C.婴儿非与戏也∕婴儿非有知也∕待父母而学者也∕听父母之教∕今子欺之∕是教子欺也∕母欺子∕子而不信/其母非以成教也
