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[单选题]

在中华传统文化意义上,“家”与“国”从来都是一体,不可分割。从《礼记•大学》“修身齐家治国平天下”到范仲淹《岳阳楼记》“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的担负大任,从曹植“捐躯赴国难,视死忽如归”到文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的舍生赴死,从辛弃疾“醉里挑灯看剑,梦回吹角连营”到顾炎武“天下兴亡,匹夫有责”的豪迈义气……展开古诗文的浩瀚长卷,我们读到的满是家与国的一体、个人前途与国家命运的同构共振。家国一体的思想()①植根于我们的文化传统,反映了民族共同的价值追求 ②是整体意识在全民族得到普遍认同和升华的具体表现 ③在不同的历史时期,有着共同的要求和不变的内涵 ④在世代相传中生生不息,是中华民族精神的核心

A.①②

B.②④

C.①③

D.③④

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A、①②

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第1题
文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()

A.无论是修身齐家治国平天下,还有老吾老以及人之老,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化价值理念所倡导的

B.无论是修身齐家治国平天下,还是老吾老以及人之老,由私而公的家国情怀,一直是中华传统文化所倡导的价值理念

C.无论是修身齐家治国平天下,还有老吾老以及人之老,中华传统文化所倡导的价值理念都有着由私而公的家国情怀

D.无论是老吾老以及人之老,还是修身齐家治国平天下,中华传统文化所倡导的都有着由私而公的家国情怀

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第2题
初来乍到的葡萄牙华侨,往往需要非常艰苦的奋斗才能 自己的生活,因此对于子女教育投入的精力往往
没有国内家长多,尤其是在中华传统文化的 上。早期的葡萄牙华人教育并没有如今的便利条件,所以华人家长往往把子女送往当地学校学习,孩子的是葡语以及葡国文化。 依次填入划横线部分最恰当的一项是:

A.A.维持 传播 司空见惯

B.B.确保 传输 日积月累

C.C.保证 传承 言传身教

D.D.保障 传授 耳濡目染

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第3题
中华优秀传统文化在中小学课程教材中的推进,课程教材在各方面的育人功能显著增强,学生文化自信更加坚定。以下不属于这些方面的是()。

A.体认革命精神

B.厚植中华文化底蕴

C.涵养家国情怀

D.增强社会关爱

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第4题
‏儒学能够成为中华传统文化的主干,主要是因为()。
‏儒学能够成为中华传统文化的主干,主要是因为()。

A.儒家的思想内容与中国家国同构的封建宗法社会相适应

B.儒学具有宽容开放的胸怀

C.儒家具备自强不息的精神

D.儒学的传播方式积极有效

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第5题
夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。
夏商周时期中国传统文化的主要标志有()。

A.创造了甲骨文与金文

B.宗法制度和家国同构政治结构的形成

C.诸子蜂起,百家争鸣

D.初步形成传统伦理道德思想

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第6题
下列语段空白处填入四个句子,顺序最恰当的一项是()国无德不兴,人无德不立。在传承千年的中国传统文化, , , , ,更要立志报效祖国。①还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求②无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义③修身立德强调的从来不只是在私人领域做到“独善其身”④抑或是“已所不欲,勿施于人”的推己及人

A.②①③④

B.②①④③

C.③②①④

D.③④②①

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第7题
著名建筑学家梁思成曾说道: 一个东方老国的城市,在建筑上,如果完全失掉自己的艺术特性,在文化表
现及观瞻方面都是大可痛心的。因这事实明显代表着我们文化衰弱,至于消减的现象。”这启示我们:

A.要提高对中华优秀传统文化的自信

B.要学习吸取国外先进的科学文化和技术

C.要抵御西方科学技术和文化的“侵入”

D.用中国传统的建筑文化思想指导当代建筑学发展

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第8题
中国传统文化形成的两个重要基础,一是小农自然经济的生产方式;其次是()。

A.家国一体,即由家及国的宗法社会的政治结构

B.伦理型的中国哲学

C.家长制

D.伦理道德

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第9题
近年来,《中国诗词大会》《经典咏流传》等电视综艺节日,用大众喜闻乐见的方式去表现经典,展现了中华 文化的无穷魅力和中国人民的文化自信。中国人民的文化自信()①是对自身文化价值的充分肯定②来自对中华传统文化的继承③来自中华优秀传统文化的传承与创新④要在夯实中华传统文化根基中增强,在摒弃外来文化影响中坚定

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第10题
近年来,《中国诗词大会》《经典咏流传》等电视综艺节目,用大众喜闻乐见的方式去呈现经典,展现了中华文化的无穷魅力和中国人民的文化自信。中国人民的文化自信()①对自身文化价值的充分肯定 ②来自对中华传统文化的全面继承 ③来自中华优秀传统文化的传承与创新 ④要在夯实中华传统文化根基中增强,在摒弃外来文化影响中坚定

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

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第11题
在中华传统文化的学习上要始终坚持唯物史观和辩证法,把握和处理好的两个关系是()

A.“史与论”

B.“思与证”

C.“继承和吸收”

D.“求同和存异”

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