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[单选题]

下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《邓稼先》一文的作者是杨振宁,邓稼先被称为两弹元勋

B.闻一多是我国现代文学史上著名的诗人、学者

C.《回忆鲁迅先生》的作者萧红是我国现代著名女作家,其代表作有长篇小说《呼兰河传》《生死场》《呐喊》等

D.《孙权劝学》选自编年体通史《资治通鉴》

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C、《回忆鲁迅先生》的作者萧红是我国现代著名女作家,其代表作有长篇小说《呼兰河传》《生死场》《呐喊》等

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第1题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《陋室铭》的铭和《爱莲说》的说都是古代的一种文体

B.敬称表示尊敬客气的态度,也叫尊称,如卿、大兄、愚、鄙人等

C.《阿长与

D.《假如生活欺骗了你》和《自由颂》都是俄国著名诗人普希金的作品

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第2题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《诗经》汇集了诗歌305篇,被列为五经之一,是我国最早的诗歌总集

B.吴伯箫和鲁迅都是现代作家,代表作分别有小说《大自然的语言》和散文集《呐喊》等

C.说明文的说明顺序有时间顺序、空间顺序及逻辑顺序

D.陶渊明是东晋时期的著名诗人,田园诗派的创始人

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第3题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《陋室铭》的铭和《爱莲说》的说都是古代的一种文体

B.敬称表示尊敬客气的态度,也叫尊称,如卿、大兄、愚、鄙人等

C.《阿长与》和《藤野先生》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》

D.《假如生活欺骗了你》和《自由颂》都是俄国著名诗人普希金的作品

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第4题
下列文学常识说法不正确的一项是()

A.《登勃朗峰》作者是英国作家马克·吐温,其代表作有《汤姆·索亚历险记》等

B.《社戏》选自鲁迅的《呐喊》,社戏是社中每年所演的年规戏

C.《礼记》是战国至秦汉年间儒家论著的汇编,相传为西汉经学家戴圣编纂而成

D.庄子,名周,战国时期哲学家,道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子及其后学的著作,现存33篇

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第5题
下列有关文学文化常识的说法,不正确的一项是()

A.表是古代臣子向帝王陈情言事的一种文体,如诸葛亮的《出师表》

B.《河中石兽》的作者是蒲松龄,字留仙,清代文学家。他所创作的《阅微草堂笔记》是一部文言短篇志怪小说

C.词又称长短句和诗余,句式长短不一,能自由地表现个人的思想感情

D.我国四大古典文学名著中塑造了一些足智多谋的军师形象,如《水浒传》中人称智多星的吴用、《三国演义》中号称卧龙的诸葛亮

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第6题
对文中所涉及的文学常识,下列说法不正确的一项是()

A.唐宋八大家是唐宋两代八个散文代表作家的称号,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、司马光

B.古文运动是指提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动

C.谥号是古代君主、诸侯、大臣、后妃等具有一定地位的人死去之后,根据他们的生平事迹与品德修养而评定的一种称号,有褒贬之意

D.孟郊和贾岛并称为郊寒岛瘦,二人以苦吟著称

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第7题
下列有关文学常识说法不正确的一项是()

A.《孙权劝学》选自《资治通鉴》,是由司马光主持编纂的一部编年体史书

B.《老王》的作者杨绛,江苏无锡人,作家、翻译家。代表作有译作《干校六记》、散文《堂吉诃德》等

C.《伟大的悲剧》记叙了斯科特探险队筋疲力尽却又满怀希望奔向南极点,却悲哀地发现已经有人捷足先登,只好垂头丧气地踏上归途,最后一个个悲壮地死去

D.《木兰诗》是一首南北朝时期的乐府民歌,讲述了木兰代父从军的故事

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第8题
下列相关文学常识的搭配不正确的一项是()

A.《三峡》——郦道元——北魏地理学家

B.《与朱元思书》——吴均——唐朝文学家、史学家

C.《记承天寺夜游》——苏轼——唐宋八大家之一

D.《答谢中书书》——陶弘景——南朝齐梁思想家

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第9题
下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()A.三曹指曹操、曹丕和曹植B.三苏指苏洵、苏轼和苏辙C.

下列有关文学常识的表述,不正确的一项是()

A.三曹指曹操、曹丕和曹植

B.三苏指苏洵、苏轼和苏辙

C.初唐四杰指王勃、杨炯、骆宾王和李白

D.元曲四大家指关汉卿、白朴、马致远和郑光祖

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第10题
下列文学常识搭配不正确的一项是()

A.《阿长与〈山海经〉》——鲁迅——文学家、思想家、革命家——代表作《呐喊》

B.《老王》——杨绛——作家、文学翻译家——代表作《堂吉诃德》

C.《土地的誓言》——端木蕻良——现代作家——代表作《科尔沁旗草原》

D.《说和做——记闻一多先生的言行片段》——臧克家——农民诗人——代表作《老马》

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第11题
下列关于文学文化常识的相关解释,不正确的一项是()

A.冠又称加冠弱冠,指男子二十岁。古代男子成年时举行加冠的礼仪。后代冠礼虽废,但仍保留加冠已冠弱冠等说法

B.元昊,党项族,西夏的开国皇帝,在位时对北宋作战,连续夺得胜利,扩展、确立了西夏的疆域

C.既望,和苏轼的《赤壁赋》中一样,指农历的十五日

D.生祠是古代信仰民俗,指为活着的人建立祠庙,而加以奉祀

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