题目内容
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[主观题]
荀况认为“人之性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取
向是()。
A.社会本位论
B.个人本位论
C.无目的论
D.生活本位论
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A.社会本位论
B.个人本位论
C.无目的论
D.生活本位论
A.道德的内涵 B.道德的起源
C.道德的境界 D.道德的范畴
A.柏拉图认为教育即灵魂的转向
B.卢梭主张让儿童通过实地探究明白知识是有用的
C.荀子认为“人之性恶,其善者伪也”
D.孟子主张“凡有四端于我者,知皆扩而充之矣”
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
A.道德的内涵
B.道德的起源
C.道德的境界
D.道德的范畴
A.夫贵为天子,富有天下,是人情之所同欲也。然则从人之欲,则孰不能容,物不能赡也。(荀子·荣辱)
B.汤、武之王也,不修古而兴;殷、夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。(商君书·更法)
C.用此观之,然则人之性恶明矣。(荀子·性恶)
D.是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?(范仲淹:岳阳楼记)
E.对曰:“臣实不才,又谁敢怨?”王曰:“然则德我乎?”(左传·成公三年)
A.提出了性恶说
B.提出礼、法并用
C.提出了“人定胜天”光辉思想
D.认为贫富、祸福是天命所决定