首页 > 大学本科> 哲学
题目内容 (请给出正确答案)
[主观题]

在公共生活中,法律是最权威的规则,它不仅确认具有法律约束力的公共生活准则,引导人们自觉守法,自

觉维护公共生活的正常秩序,而且通过制裁破坏公共秩序的违法行为,强制人们遵守社会公共生活准则。法律的首要目的在于

A.告知人们某种行为所具有的、为法律所肯定或否定的性质以及它所导致的法律后果

B.运用国家强制力制裁违法和犯罪,实现法律权利和义务

C.引导人们正确的行为,合法地参与社会生活

D.评价人们的行为合法不合法

查看答案
答案
收藏
如果结果不匹配,请 联系老师 获取答案
您可能会需要:
您的账号:,可能还需要:
您的账号:
发送账号密码至手机
发送
安装优题宝APP,拍照搜题省时又省心!
更多“在公共生活中,法律是最权威的规则,它不仅确认具有法律约束力的…”相关的问题
第1题
在公共生活中,约束个人行为的公共生活规则很多,其中既有国家强制性又有普遍约束力,最权威的规则
是()。

A.社会公德

B.命令

C.纪律

D.法律

点击查看答案
第2题
在公共生活中,()是最权威的规则。
在公共生活中,()是最权威的规则。

点击查看答案
第3题
下列有关法治的表述正确的是:A.法治是一个复杂的法律概念,它既是一种治国的思想体系又是一种

下列有关法治的表述正确的是:

A.法治是一个复杂的法律概念,它既是一种治国的思想体系又是一种治国的方式、原则和制度

B.法治是一种静态的概念,是法律制度和法律及制度的简称

C.法治强调对国家权力的限制和制约,强调对公共权力的合理运用

D.法治符合社会生活理性化的要求,增强了社会成员的安全感

答案:A.C.D

解析:法治明确法律在社会生活中的最高权威,显示了法律介入社会生活中的广泛性,要求在全部国家生活和社会生活中都必须依法办事,首先法治是一个复杂的法律概念,它既是一种治国的思想体系又是一种治国的方式、原则和制度,所以A正确。法制则是一种静态的概念,是法律制度和法律及制度的简称,所以B错误。法治强调对国家权力的限制和制约,符合社会生活理性化的要求,增强了社会成员的安全感,所以C.D项正确。

点击查看答案
第4题
智能互联网会把我们生活中的各种设备变成终端,它不仅提供生活服务,还会为公共管理提供便利,甚至参与到生产制造当中去。()
点击查看答案
第5题
信任的重建是个宏大的系统工程,大力推行诚信教育、道德教育无疑极其必要。不过,当完全陌生的两个人
相处并涉及种种复杂的利益时,道德是否缺席是谁也拿不准的事。核心的任务当是树立起法制的权威,让人们对法律“惩恶扬善”的功能有信心,进而自觉按照规则和公共精神办事。 这段文字意在强调:

A.诚信教育、道德教育对重建信任意义重大

B.道德的不确定性使其无法承担起规范人们行为的责任

C.在调控陌生人行为方面.法律比道德更有效

D.重构社会信任.需要树立起法制的权威

点击查看答案
第6题
司法判例和权威最高公法学家的学说可以作为确定法律原则的辅助资料的原因是下列哪些选项?()

A.它是某些规则存在的证据

B.它是国际惯例存在的法律证据

C.它的法理具有权威影响

D.它是确认法律原则的补充资料

点击查看答案
第7题
在现实生活中,人情与法理的冲突是______的。法律是______生活领域的共同准则,在制定和执行过程中
不应受人情关系的影响,人情关系一旦干涉法律的制定和执行,基于法理的正义和秩序就得不到______。 填入横线部分最恰当的一项是()。

A.理所当然 公众 保护

B.言过其实 集体 保障

C.司空见惯 公共 保证

D.无可置辩 大众 尊重

点击查看答案
第8题
以内部规则为基础,相信政策、规章必须合乎法律,权威拥有者在法律规则之下发布命令,这属于韦伯所述合法性权威中的()。

A.法理权威

B.魅力权威

C.传统权威

D.正式权威

点击查看答案
第9题
现代公共管理中的政府是()。

A.公共权力的所有者

B.市场合同的缔结者

C.权威的源泉

D.市场规则的制定者

点击查看答案
第10题
(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自

(一) 古希腊思想家认为自然法是法律(人定法)的基础,自然法要求“和自然相一致的生活”,人定法必须符合这种自然理性要求;中世纪神学家阿奎那把基督教信仰与理性结合在一起,认为法(人定法)是管理社会的人为了公共幸福而制定、颁布的理性规则;近代自然法学派认为,法的基础不是大自然,也不是神的意志,而是人类理性,自然法就是人类理性,是立法者以及一切人的永恒规范,该学派还认为,人生来就有不可剥夺的权利,这种权利源于自然法,不允许政府以及任何人侵犯。

(二) 孟德斯鸠说,“从最广泛的意义来说,法是由事物的性质产生出来的必然关系。在这个意义上,一切存在物都有他们的法。上帝有他的法;物质世界有它的法;高于人类的‘智灵们’有他们的法;兽类有它们的法;人类有他们的法。”

(三) 奥地利著名法社会学家艾利希认为,“法律史上已经证明,最初,立法和司法都是在国家范围以外的。司法并不来自国家,而是根源于国家存在以前。”事实上,艾利希所研究的法律,主要是指“活法”,在他看来,法律是社会秩序或人类团体的内在秩序,因而不能把国家制定法看成是法律的主要部分,有些法律虽然不曾被制定为法律条文,但仍然是支配社会生活的法律。

(四) 分析法学派的代表人物之一奥斯丁认为,法律就是主权者的命令,每一实在法是由一个主权者个人或集体,对独立政治社会的一个成员或若干成员,直接的或间接的设立的。这是一种严格意义上的法,是一般法理学的研究对象。

(五) 马克思在评论资产阶级法律时指出,“你们的观念本身是资产阶级的生产关系和所有制关系的产物,正像你们的法不过是被奉为法律的你们这个阶级的意志一样,而这种意志的内容是由你们这个阶级的物质生活条件来决定的。”

问题:

点击查看答案
退出 登录/注册
发送账号至手机
密码将被重置
获取验证码
发送
温馨提示
该问题答案仅针对搜题卡用户开放,请点击购买搜题卡。
马上购买搜题卡
我已购买搜题卡, 登录账号 继续查看答案
重置密码
确认修改