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[主观题]

荒诞化、幻化是把小说与人生间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事 隐去",“假语村言”,

“经历过一场梦幻”.,“说来虽近荒唐,‘细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,不敢失其真;一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可以攻,退可以守的极大灵活性,留下了极大的艺术创造力纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下了阅 读与欣赏的即进行二度创作的自由。 根据上述文字,最能准确概括小说创作中“间离”的作用的一项是:

A.给刨作主体留下艺术创作的余地和自由

B.对作品的创作强调不失真但是又不可当真

C.使读者对作品的理解既具有灵活性又不失真

D.给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由

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第1题
荒诞化、幻化是把小说与人乍间离的重要手段。《红楼梦》一开篇,作者就强调“将真事隐去”“假语村言”“经
历过一场梦幻”“说来虽近荒唐,细说颇有趣味”,一方面强调不失其真,不敢失其真;一方面又强调不可当真。这就给创作主体留下了进可攻、退可守的更大灵活性,留下了放大的艺术创造纵横驰骋的余地,留下了自己的创作自由,也为读者留下阅读与欣赏的,即进行二度创作的自由。根据上述文字,最能准确概括小说创作中“间离”的作用的一项是()。

A.给创作主体留下艺术创作的余地和自由

B.对作品的创作强调不失真但是又不可当真

C.使读者对作品的理解既具有灵活性又不失真

D.给作者和读者分别留下创作和二度创作的自由

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第2题
京派小说对传奇人生的普遍关注与多元表达构成了京派文学的一个重要风格特点。()
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第3题
唐代沈既济的小说《________》描写了贫士郑六与狐精幻化的美女任氏的爱情,开《聊斋志异》描写花妖
狐魅的先河。

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第4题
下列诗句中表现了陶渊明佛家般若思想的是()。

A.人生似幻化,终当归空无

B.采菊东篱下,悠然见南山

C.朝与仁义生,夕死复何求

D.欢然酌春酒,摘我园中蔬

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第5题
下列关于池莉的说法,正确的有()

A.自称《烦恼人生》是“撕裂自己的第一个作品”

B.推崇典型化与象征化叙事这两种基本审美规范

C.源自日常生活的切身感受是其小说的触发点

D.“人生三部曲”其实是关于个人如何成长的故事

E.传奇性是其90年代后期小说创作的一大特色

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第6题
创造社作家的浪漫抒情小说在创作风貌上与“为人生”的写实派小说绝然不同,其美学特征是:1.大多写“零余者”形象,普遍有“自叙传”色彩。2.侧重客观描写,主观抒情的色彩不浓。3.零散化和诗化的倾向。4.以现代主义为主,同时又兼采某些浪漫主义的技巧。()此题为判断题(对,错)。
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第7题
针对长期盛行的“文以载道”的传统,王国维借助叔本华与康德的理论,进一步强调“文学的重要文化价值”。他主张文学批评应该以正统的道统、文统为标准,批判社会表现人生,弘扬传统文化精髓。因此,对不以道统、文统为圭臬,虽表现社会但游戏人生的小说、戏曲等,王国维则评价不高。()此题为判断题(对,错)。
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第8题
问题小说最初出现在文学研究会成立之前的1918至1920年间,1921年之后成为文坛的创作风尚和潮流。问题小说有鲜明的时代气息和社会针对性,所涉及的主题、题材也比较广泛,但总体特点是“只问病源,不开药方”。后来也有作家试图以“爱”或“美”来净化人生,弥合社会的缺陷。这些小说大都问题意识比文学形象鲜明,有观念化与抽象化的陋病。()此题为判断题(对,错)。
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第9题
下列不属于职业是实现我们人生理想的舞台的选项是()。

A.职业是谋生的手段

B.职业是我们与社会交往的重要渠道

C.职业是我们为社会创造财富的途径

D.有没有职业对生活没有重大关系

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第10题
80年代中期以后,以方方、刘震天等为代表的新写实主义小说,摒弃了传统的功利性和典型化、英雄化,专注于普通人生和现实生活的原生状态。()
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